臞仙活人心法──治心導引法

臞仙活人心法──治心導引法

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一曰臞仙活人心方

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方→→併船

法→→則數

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〇併船則數養活人

〇養活人心

〇人心隔肚皮

〇故有身養心養

〇補益救急遂生懷少普濟外科雜症 身養也 併船也

〇不云方而云法 能滋心者 此心養也 則數也

〇併船以方爲神 則數以心爲用

〇夫神用之方法集之耳

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〇今僅就心法探之

〇云治心法者

 

 

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臞仙活人治心法

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臞

仙曰心者神明之舍中虛不過徑寸而神明居焉

事物之滑如理亂棼如涉驚浸或怵惕或懲創或

喜怒或思慮一日之間一時之頃徑寸之地炎如

火矣故神弗留則蠱明弗留則耗休休焉常與道

謀而自不覺或曰謹於爲善若嗜慾一萌卽不善

也歸而勿納是與良心競也必有忿悁之心起而

與我敵以我矜之意接彼忿悁之心何爲不鬪

鬪不止而害生矣凡七情六欲之生於心皆然故

曰心靜可以通乎神明事未至而先知是不出戶

知天下不窺牖見天道也盖心如水之不撓久而

澄淸洞見其底是謂靈明宜乎靜可以固元氣則

萬病不生故能長久若一念旣萌神馳於外氣散

於內血隨氣行榮胃昏亂百病相攻皆因心而生

也大槩怡養天君疾病不作此治心之法也

 

 

【導引法】

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閉目心坐

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心盤

趺而坐

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宀ㄇㄧㄢˊ→→交覆深屋

目八→→人眼分解（消解保護）

中間一橫→→曰盤趺

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〇盤趺 盤什麼

〇盤足趾

〇盤 說文曰 承槃也

〇小篆體爲

〇上股下振 盤止不動 盤盤如也

〇所以它是大通之義

〇足趾跟大屁股應在盤上

〇而盤槃同

古文從金

籒文從皿

〇說文曰。。承槃也。從木。般聲。（薄官切）←

〇說文解字義證云（義證1726齊魯）

承槃也者一切經音義八槃圜器也馥案不皆圜形古者

彝下有舟周禮司尊彝注云舟尊下臺若今時承槃然則

承槃舟臺之屬故亦稱臺槃其字從般般象舟之旋曹植

承露槃銘盛之安者末如盤馥案槃之用有三周禮玉府

若合諸矦則共珠槃玉敦注云古者以槃盛血此會盟之

槃也僖二十三年左傳乃饋盤飱史記滑稽傳杯盤狼藉

晉太康起居注齊王出藩詔賜榼樽樏杯盤各有差李尤

槃銘或以承觴或以受物既舉清觴又成口實此飲食之

槃也吳語奉槃匜以隨諸御韋云槃承盥器也禮內則適

父母舅姑之所少者奉槃長者奉水請沃盥鄭注槃承盥

水者喪大記沐以瓦盤大學

引湯之盤銘此洒濯之槃也←

古文從金

從金者襄十二年左傳季武子救台遂入鄆取其鍾以爲

公槃趙策三分趙國壤地著之盤盂鮑云言得地銘於器

也呂氏春秋慎勢篇功名著于盤

盂馥謂此皆以金爲之故有銘  ←

籒文從皿

從皿者皿飲

食之用器也←

有沒有看到

般象舟之旋

大屁股底下的三足鼎（葩膝踝or葩膝趾）

孕育了什麼 承露了什麼

吃足用飽了

然後盤桓而上

好像盤腿不僅僅是盤腿而已

必是積厚深

然後那個盤才旋將起來

就好像大鵬鳥一樣

盤腿不如說是扳趾

趾徃上翹

三足鼎立 堅若磐石

練股四頭

又練腓踵

連小雞雞會陰都受用

爛葩結歸丸

旋將起來

跟吃了左歸丸效果一樣

膝痛赤舌終於給治了