默希子九守──守無

默希子九守──守無

通玄真經卷之三

默希子注15*461

 

【守無】

老子曰：

輕天下即神無累細萬物即心不惑（无以天下爲萬物盜則神何累不爲萬物盜則心何感也）齊生死則意不懾同變化則明不眩（知死生以假名不足以恐懼誠變化以虛誕不足以驚怛）。

夫至人倚不撓之柱行無關之途（不撓之柱道也無關之途德也以道爲柱所以无傾以德爲途所以皆適）禀不竭之府（神用无極）學不死之師（本乎不生）無往而不遂無之而不通屈伸俯仰抱命不惑而宛轉禍福利害不足以患心（死生无迫於己利害安足介懷）。

夫爲義者可迫以仁而不可劫以兵（存義者可以仁道勸不可以兵威脅）可正以義不可懸以利（重於義則輕於利也）。

君子死義不可以富貴留也（寧蹈義而死不苟富而生）爲義者不可以死亡恐也（死義以忘生也）又况於無爲者乎。

無爲者即無累無累之人以天下爲影柱（影柱虛無也既無形質安所係累夫存義者猶不可以兵威脅之况有道者而可以死亡恐之乎）。

上觀至人之倫深原道德之意下考世俗之行乃足以羞也（羞進也觀古視今抱道守德深明旨趣足以進修也）。

夫無以天下爲者學之建鼓也（夫上古之君無不以天下爲己不思至道公然有爲其由擊鼓而欲無聲不應者也）//。

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〇庚申法一年有六庚申日

〇20181124爲最末一次曰納庚申

〇此日形有守無 通夕靜坐 不令氣出（檢核自己的德性 以薦神靈）

〇契經云：

上閉則稱有 下閉則稱無。

無者以奉上 上有神德居。

此兩孔穴法 金氣亦相胥。

此云

以天下爲影柱

上觀至人之倫

下考世俗之行

道德深原

足以進修

能合至神

不墮非法