默希子九守──守法

默希子九守──守法

通玄真經卷之三

默希子注15*463

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〇九守

〇哪一個份量最重

〇知道了吧

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〇八 別也

〇八八 兩兩相背 木數也

〇八卦展開爲六十四卦

〇此云法也

〇抱朴子內篇至理云：

是以

遐棲幽遁

韜鱗掩藻

遏欲視之目

遣損明之色

杜思音之耳

遠亂聽之聲

滌除玄覽（洗心革面改過自新）

守雌抱一（謙虛下氣弱志強身）

專氣致柔（結聚精氣柔順身體）

鎮以恬素（恬淡樸素心懷古道）

遣歡戚之邪情

外得失之榮辱

割厚生之腊毒（腊毒極毒 國語周語下 高位寔疾顛 厚味寔腊毒）

謐多言於樞機（樞機言語也 多言數窮言多必失）

反聽而後所聞徹

內視而後見無朕

養靈根於冥鈞

除誘慕於接物

削斥淺務（排除瑣事勿使煩躁）

御以愉慔（使其愉悅而有活力）

爲乎無爲

以全天理爾。

爲而無爲即八卦法

而其標木（表述）全都在此

雖然篇幅不大

卻當精研此至理

底下守法

 

【守法】

老子曰：

上聖法天（无爲）其次尚賢（形教也）其下任臣。

任臣者危亡之道也（權政在人危亡无日）尚賢者癡惑之原也（君尚賢則下矯性而爲之矯性者非正真故曰癡惑）法天者治天地之道也（治世之道則天下之行也）。

虛靜爲主虛無不受靜無不持（守清靜故能維持天下而萬物之主也）。

知虛靜之道乃能終始故聖人以靜爲治以動爲亂（自靜者則心不撓自治者故物不亂）故曰勿撓勿纓萬物將自清勿驚勿駭萬物將自理是謂天道也（撓者煩動也駭者散亂也言治民之道如是則萬姓萬物皆不失其所也）//。

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目色耳聲皆謐然以靜

治之始也