【梁丘子天中章第六】
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〇噬嗑六二：噬膚滅鼻无咎。
〇曹礎基周易旁注曰：六二爻
吃著肥肉看不見鼻子沒有禍害
〇有油水可撈
〇居然連眼睛都看不見鼻子
〇還說他天高皇帝遠
誰管得著 沒有禍害
〇矇著眼睛說瞎話
〇可是噬嗑
震下離上
〇知道離上是什麼意思嗎
〇離者罹也
〇吃的當下沒事
〇後來才東窗事發
〇皮諾丘的鼻子長出來
〇He was a liar.
〇但又怎麼樣呢
〇天中ㄋㄟ
〇天高皇帝遠
摸不著邊的 可以打呼巄
〇六二都說沒事
〇鼻子長了又如何
〇不去關照不用澄清
〇肥肉照吃
看不見鼻子沒有禍害
〇這可是聖人說的
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天中之岳精謹修
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天中之岳謂鼻也一名天臺。
消魔經云：鼻欲數桉其左右令人氣平 所謂溉灌中岳名書帝錄。
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〇天中之岳→→鼻
〇精謹修→→明堂布政
〇數→→頻也
急也
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〇對於政客而言鼻不算什麼
〇但對於修道者而言鼻極尊貴
〇管輅傳曰
鼻者艮 此天中之山 高而不危 所以長守貴也。
〇足見鼻是艮山
鼻是明堂 高懸而中正 長守得貴 非是等閒
〇要人既精進又謹慎
〇心平氣和修持有方
〇觀照鼻氣
即溉灌中岳名書帝錄
〇可登仙也
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靈宅既清玉帝遊，
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面爲靈宅一名尺宅。
以眉目鼻口之所居故爲宅。
修之清通則神遊矣。
大洞經曰：面爲尺宅字或作赤澤。
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〇說眉目清秀口無歪斜
〇鼻子修得正正的之外
〇再來就得修面以配合
〇面者靈宅也亦曰尺宅
〇言面之色象有赤澤也
〇赤澤 赭ㄓㄜˇ面赤褐有光亮
〇心清愉悅而和樂
〇心油油然有澤潤也
〇非是頭面油油
〇偷吃不擦嘴
〇口眼喎ㄎㄨㄞ斜
〇一付屌啷噹樣
〇夠噁心的了
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通利道路無終休
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太素丹景經曰：一面之上常欲兩手摩拭之 高下隨形不休息則通利耳目鼻口之氣脉。
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〇所謂通利者順暢也
〇氣脉者血氣脈博也
〇道路者進路也
〇通利道路高下隨形無休
〇終至耳目口鼻色象出
〇此摩拭一面之上之功
〇面上者髮也
〇高下隨形 所謂上影響下 下影響上
〇梳頭及於皮面 拂臉及於髮上
〇拂 輕拍也
〇也就是說櫛梳頭皮 輕拍頭面 手當摩熱先
〇Double blood的手 先營造脈動輸灌的氛圍
〇然後上下櫛梳輕拍才有意義
〇不先暖身暖頭暖面
〇強說櫛梳輕拍
〇皆不得肯綮
〇難知頭骨筋肉之搭配也
〇故重點在雙手摩熱
〇頭面髮上拭不拭倒還其次
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眉號華蓋覆明珠
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明珠目也。
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〇華蓋
傘蓋也 保護作用
〇覆 遮蔽也
〇眉用來遮蔽目
〇而左目日 右目月
〇日月之往來反覆不離華蓋
〇眞誥卷九云：
紫微夫人喻曰
披華蓋之側延和天真
入山澗之谷填天山之源
則虛靈可見萬鬼滅身
所謂仰和天真俯按山源也
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華蓋（一名華庭也）
天真是兩眉之間眉之角也
山源是鼻下人中之本側在鼻下小入谷中也
華庭在兩眉之下是徹視之津梁
天真是引靈之上房
旦中暮恒咽液三九過急以手三九陰按之
以爲常令致靈徹視杜遏萬邪之道也
一日三過行耳。
兩眉（華蓋）
眉間角（天真 引靈之上房）
眉下含目（華庭 徹視之津梁）
山源
谷中
人中
這些都是華蓋保護的對象
及於眼鼻口
而且按這些部位 可以致靈 遏邪
仰俯間 華蓋首當其衝 當第一道防線的
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九幽日月洞空無
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五辰行事訣云：眉上直入一寸爲玉璫紫闕 左日右月。
又玉曆經云：太清上有五色華蓋九重 人身亦有之 當存目童如日月明也。
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〇眉上心目之運
所謂出日入月
〇眉上一寸入內盡是個虛無窟子
〇華蓋九重
五彩繽紛 九幽九窟窿 頭之九宮是也
〇一寸二寸三寸四寸五寸
〇上一上二上三上四
〇說是入內深密向上空幻
〇目童轉睛
〇遐超登仙永脫濁世的載靈之具而已
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宅中有真常衣丹
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真謂心神即赤城童子也。
亦名真一亦名赤子亦名子丹亦名真人。
存見之 常在目前 與心相應。
衣丹象心氣 赤色也。
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〇鼻是山象
〇山之上
有上浮之玄幽洞
〇洞中有宅
〇有沒有看到
是向上發展遐超的說法（似懸圃）
〇簡直把一顆心懸在半空中
〇一曰真龍心
二曰赤誠子 又呼真一 赤子 子丹 真人
〇操之則存
捨之則亡
〇常在心目之上（兩眉間上一寸玉璫紫闕間出日入月）有神龍之精象
〇所謂赤誠心氣也
嘿天中之岳 鼻象變心象
第三隻眼又出來了
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審能見之無疾患
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元陽子曰：常存心神則無病也。
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〇設若果能變現真龍於此域
〇心之神活靈活現無有疾患
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赤珠靈裙華蒨粲
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玄膺之象色外諭也。
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〇粲餐也
〇若然赤珠、靈裙、華蒨三部位皆能餐風飲露 必將致使神靈上昇
中池內神（膽）服赤珠
靈裙下裳下丹田（或曰腎）
華蒨血色云脾
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舌下玄膺生死岸
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內指事。
玄膺者通津液之岸也。
本經云：玄膺氣管受精府。
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〇膽腎脾皆受制於喉嚨玄膺
〇不通津不暢血 不受雨露之潤不能長生
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出青入玄二氣煥
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謂吐納陰陽二氣煥然著明也。
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〇二氣煥明出日入月呼吸嚥津
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子若遇之昇天漢
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人能善遇吐納之理即成天仙。
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〇能遇而且是存善
〇心無惡念不違善道
〇得吐納之理者可長存也//。
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