崔東壁遺書易卦圖說之易卦次圖易十二卦應十二月圖說

崔東壁遺書易卦圖說之易卦次圖易十二卦應十二月圖說

                                        

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易卦次圖

[純卦交卦綱領之圖]

 

[乾坤共統八卦]

 

[否泰共統十有六卦]

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易卦次圖說

上經何以三十卦也

下經何以三十四卦也

上經何以始於乾坤而終於坎離也

下經何以始於咸恒而終於既濟未濟也

君德爲之說者多矣

然皆未有以見其必然而不可易

何者

先儒之說夕以卦義言之暇不及東輿數寡難以義爲境然莪皆由東數而起遼東數而言教授未有以見其必然而不可易些藍易有純誰有吏議而卦有千載有反對羅卦人皆知之禮交卦則罕有言惠反對人二言之隱平對則罕有及祝何謂純飛兩卦周禮建爻皆不相應者也範坤震巽坎離艮克是也荷謂支魏兩卦敵體尺丈皆相應孝匕蓋否成恒損益既濟未濟足也歸十六卦者數之綱領也箕餘四十八議則兩卦曰其性祿人又或處或不應深散雖也更土繹以乾坤泰否爲綱絲統二十四識下鯉以咸恒捐函宏三翼元爲緝恭統二十四掩而以故離既濟永清終之理餅他龜支卦者慕之綱領也佯謂平對蔭陽之和三易者戰何謂反對五下之文王易者也雖沱有爭執蕪反對疆之乎對鴻而反對仍乾纖揮之乎對乾纓反對仍坤也震民其眾有平載有反對震無異平對驛反對則長也若與民平對臘反對則異也驛體而四卦其馬親內外乃當乾坤之雨卦寒否則乎對即反封泰之乎對否鋪反對亦否也擊之乎對泰緯反封亦泰聳戊恒損真有千載有反對爵與損乎體暉反對則恒也蓋與怛平對驛反對則損鸞亦兩體而四卦具焉理四卦乃當泰否之兩飛次韻春千載其反對蕪乾坤同籠濟未蠅惻託樹廊反封冀秦否伺魏以下經之既濟未妣體上細粹坎離也五經以純卦爲主跪首乾坤而後以泰否之交卦泄之算木也仍以純卦終焉督經以吏部爲宅黃首咸恒損支而後以震艮巽元之純卦繼之草木也仍以吏部終馬蹄卦統八報故乾坤之後繼以屯蒙需訟師比小畜履更外統十六卦度泰否之後繼以同人大有謙豫隨盍臨觀噬陵寺剝復元妄大事聞大過瞥咸恒損巍以四卦乃當泰否之兩端故泰否共統十六報咸恒損益則分統十六塊故咸恒之後繼以遯大壯晉明夷家人睽蹇魄損益之役經以夫垢萃升困井革鼎也蘆及其兄戒四卦乃當乾坤之兩報故乾坤共統八報震長其地則分統八雖擾震民之後繼以漸歸妹豐旅其見之後繼以洪節中孚小過駕由是言之總井史巍綱領鸞四十八報條目也態易卦之次應皆由東數而起狂易主於文往護夕錯落相對眉二之著參差而不赴韻細玩之則參瓦錦落之驚其有條理獸干而不偏蔡明而不去惟棋誰老細心坦介之鵠

導

懈懶氏智

亡

易十二卦應

十工月田

酬酬黼洲

患湖怠譏

騷母縱卜

巽富靈夷旱髀踐難習尸鯤驪啼蠹恐川剛次競點纓塞織薨旨惻輒笑陣邃付爛酬酬俯散醴雕釐凌乙鼉蔡愍踐筍蟲工遲荀之勿口聽讎州筆聶霆夜瑟琉弓更麾山蟄珪丘雕鳳蟬

 

 

 

 

 

 

 

易十二卦應十二月圖說

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舊說數十三卦應一歲十爲見夏王之十一月爲復十二月

爲臨正月爲泰二月爲大魄一月爲起四月爲乾五月爲姤

六月爲遯七月爲否八月爲觀逍月爲制將月爲壇學易者

咸遵之無異言矣然按陰陽之威衰消長關於氣候氣候之

升降寒煖因於晷刻驛屢刻之短長歸本於行度之進退由

冬及夏太陽行度日進而北更言日以長鬻日以鳩侯日以

煖以此故知其陽之長而陰之消也蓋夏及冬夏陽行度日

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退而南故晝日以短氣日以降侯日以寒以此故知其陰之

長而陽之消轉以書夜之長短醴陰陽之消長無不符者舍

此以飛亦別無他術可驗也實之極短蒲時荒非十一月也

耶然而陰之成而陽之徵算此月若兵書之極長何時乎非

五月也耶然則陽之城而陰之微莫此月若兵器乃以十一

月爲後道月爲捐則是陽氣己長驛畫刻反縮而短體氣已

長驛言刻反羸而長軍於陰陽之消長不亦無倒罷十月者

陽氣已消而未盡者也莊山月春陽氣己長而來者者也雖

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一由長而消一由消而長而其消長之數乃正相敵是以小

雪（十月中氣）之晷與大寒（十二月中氣）之晷同今乃以十月爲坤十二

月爲臨則是陽消未盡而已爲純陰之卦陽長無幾而已成

兩爻之體晷刻之短長無異而陰陽之盛衰迥殊也說易之

家但見冬至以後蓋刻慚長還以此月爲一陽初萬而以十

月當純陰之議不知卷至一縣乃玄社短之疇但此後由短

而長非爲此日己長也苴此後所長罪不可分禮乾之十月

實吏短梁焉得反以十月爲純陰蹈月爲一陽也哉蓋陰陽

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之氣有消長無絕滅濯之極謂長之糧蜚於部即生於禮但爻之有爲卦止有十胥故瀆而存者無考長而益者無幾鑄不足當一丈裝于所謂積至一月始成一文之體是也楚積於何始罷冬至以前獻漸以短夢漸以消箕必自冬至始鋪矣背冬主端則至大宗乃又一篇然則又十一月尚爲純陰之神夏十山月乃爲貢禹若謂冬至己積至於一尺則是陽氣初萌水在小雪之馬於理不可通矣夏夏至亦若是而已兵置秦否兩端陰陽之業遺海驛正月書刻南短麗刻尚長

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陽氣猶微陰氣猶盛伴得遂屬之奉君君當刻尚長梗刻尚短縛氣猶飲醴氣猶成權得遂屬之屬惟二月其八月短長遭均蔭陽消長置當其禮然則是奉帝爲二凡吾當爲八凡中也君昔人所化之議謹當教前一篇然後氣候與卦丈掠適相符而無差我既然則至日閉閔尺傳何以係之於復卦萬見古者原來以十工月分屬於十工魏太傳不過詩言其

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理然爾蓋陽氣尚微夢安靜以養之滅陽氣之蘭獻王曰趙

故推本至日言之罪謂止此一日當閉閏簫非以此一卦文屬於此一日轉刺之傳曰宜以屢囂妄宅寒之侍郎君子以施祿及商始之傳國后以施命誥四亢軍必至其凡而後當行此政驚故今爲國以十一月你於此陰之議五月孫於純陽之先而後爲十工凡始爲人且泰石爲爲人見屬於陰陽消長之理君相當爲

凡卦六丈冀二大家天靜割又東入背上丈東地瓊乾之

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二月見龍在田其五曰飛龍在大將二凡井泉溫於地驚堅水聚於地上賦是陽氣尚伏於篤卦當爲復武凡蟄蟲始振蕙陟負爲則是陽氣始達地面霜當爲臨暮以十二月爲臨鰥又陽之氣己達池吾何以反爲冰堅地家之東寵酬

夏至後第三庚爲初伏菊四庚爲中伏館在六月唯則是繡陽方用萬陰而伏於地驚卦當爲韓落月止初自一代一一至中自即不復伏賊是陽氣漸退擊氣得施耀當爲遯卜

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若以六月爲逆賊陽氣已遯何以反爲盛暑而陰氣猶

伏而不能發乎

二月雷乃發聲夏陽氣由地而升於空詒三陽爻之象也天地文之義也咫凡雷始收壓建陰氣自地而升於空求三陰丈之象也天地不交之羲澤若以正月爲石落月爲魏興惡候不得夫

凡爻結上皆在卦雅甲田爻乃用事之文然乾始三卦中四爻皆陽陽氣彌淪於天地間擾爲戎夏餓九五月六

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月是也剝坤復三卦中四爻皆陰陰氣彌淪於天地間

故爲隆冬十月十一月十二月是也