皮羊菓部落格: 重定周易費氏學說卦

重定周易費氏學說卦

6*1

說18條目分三篇129個爲字

條容易理解

爲約當是胡說不容易理解

甘心作牛作馬

結果牛馬倒成了馬牛

隨著性子使

爲字之義

不得不談

論孟虛字集釋

382~394

講了二十一項用釋法

看完了

還是我以爲

我認爲應該是這樣

你要掛

我偏不要

掛爪的母猴

兇性大發

可會傷人底

爲二十一釋

令人看得眼華

金晶都跑出來了

還是自取一顆

爲

聖人說底認了

身中有爪

心中无爪

隨它

戴個爪在頭上蠻嚇人底不是嗎

底下看通伯怎麼說

說卦

[01]

昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，

干寶曰始爲天下生用蓍之法

○蘇軾曰介紹以傳命謂之贊天地鬼神不能與人接也

故以蓍龜爲之介紹

○項安世曰蓍以贊神出命即所謂佑神也 //

參天兩地而倚數，

馬融曰倚依也五

位相合以陰從陽

天得三合謂一三與五也地得兩合謂二與四也○

鄭康成曰天地之數備於十乃三之以天兩之以地

而倚託大衍之數五十也必三以天兩以地者天三

覆地二載欲極於數庶得吉凶之審也○孔穎達曰

兩是耦數之始三是奇數之初張氏云以三中含兩

明天有包地之德○蘇軾曰天三地二明數之止於

五也自五以往皆

相因而成者也 //

觀變於陰陽而立卦，

其昶案觀陰

陽老少之變

而卦

以成//

發揮於剛柔而生爻，

姚配中曰發動於剛柔

之畫以生九六之爻 //

和順於道德而理於義，

語類云順道德是默契本

原理於義是應變合宜 //

窮理盡性以至於命。

本義云窮天下之理盡人物之性而

合於天道此聖人作易之極功也○

項安世曰此兩句反覆互言謂爻彖辭也○其昶案

6*3

昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理，

是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。

分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。

孔穎達曰陰位陽位迭用柔爻

剛爻居之而成卦爻之文章也//

以上第一篇

右第一篇晏斯盛曰以上蓍數卦爻之大原

○許桂林曰自首至此爲一篇言作易大義////

[02]

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，

八卦相錯。

數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。

雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜（況晚反）之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

萬物出乎震，震東方也。

齊乎巽，巽東南也，齊也者、言萬物之絜齊也。

離也者、明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。

坤也者、地也，萬物皆致養焉，故曰：致役乎坤。

兌、正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。

戰乎乾，乾、西北之卦也，言陰陽相薄也。

坎者、水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。

艮、東北之卦也。

萬物之所成終而所成始也。故曰：成言乎艮。

神也者、眇（眇古文妙）萬物而爲言者也。

動萬物者莫疾乎雷，橈（乃飽反）萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯（呼但反）乎火，

說萬物者莫說乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物、始萬物者、莫盛乎艮。

故水火相逮，

雷風不相悖，

山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

以上第二篇

右第二篇晏斯盛曰以上明對待流行之一理

○許桂林曰自天地定位至此爲一篇言八卦

方位////

[03]

乾，健也；坤，順也；震，動也；

巽，入也；

坎，陷也；

離，麗也；

艮，止也；

兌，說也。

乾爲馬。坤爲牛。

震爲龍。

巽爲雞。

坎爲豕。

離爲雉。

艮爲狗。

兌爲羊。

乾爲首。

坤爲腹。

震爲足。

巽爲股。

坎爲耳。離爲目。

艮爲手。

兌爲口。

乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。

乾爲天，爲圜，

爲君，爲父，爲玉，

爲金，

爲寒，爲冰，

爲大赤，

爲良馬，爲老馬，爲瘠馬，

爲駮（邦角反）馬，

爲木果。

坤爲地，爲母，爲布，

爲釜，

爲吝嗇，

爲均，

爲子母牛，

爲大輿，

爲文，

爲眾，

爲柄，

其於地也爲黑。

震爲雷，

爲龍，爲玄黃，

爲旉，

爲大塗，

爲長子，爲決躁，

爲蒼筤（音郎）竹，

爲萑（音丸）葦。

其於馬也，爲善鳴，

爲馵（立樹反）足，

爲作足，

爲的（丁歷反）顙。

其於稼也，爲反生。

其究爲健，爲蕃鮮。

巽爲木，

爲風，

爲長女，爲繩直，

爲工，

爲白，

爲長，

爲高，

爲進退，

爲不果，

爲臭。

其於人也，爲宣髮，

爲廣顙，

爲多白眼，

爲近利市三倍，

其究爲躁卦。

坎爲水，

爲溝瀆，

爲隱伏，

爲矯輮，

爲弓輪。

其於人也，爲加憂，爲心病，

爲耳痛，

爲血卦，

爲赤。

其於馬也，爲美脊，

爲亟心，

爲下首，

爲薄蹄，

爲曳。

其於輿也，爲多眚，

爲通，

爲月，

爲盜。

其於木也，爲堅多心。

離爲火，

爲日，爲電，

爲中女，爲甲冑，

爲戈兵。

其於人也，爲大腹。

爲乾（古丹反）卦，

爲鱉，爲蟹，爲蠃（力禾反），爲蚌（步項反），爲龜。

其於木也，爲科上槁。

艮爲山，

爲徑路，

爲小石，

爲門闕，

爲果蓏，

爲閽寺，

爲指，

爲狗，爲鼠，

爲黔（其廉反）喙（祝廢反）之屬。

其於木也，爲堅多節。

兌爲澤，

爲少女，爲巫，

爲口舌，

爲毀折，爲附決。

其於地也，爲剛鹵。

爲妾，爲羊。

以上第三篇

右第三篇許桂林曰言八卦德象說卦後得隋

志載說卦三篇以今本觀之三篇節次甚明析////

也算輪過一回

都是平常日用

圍著實際在跑

但圍又分內外

幾乎大得難以想像

名物雖不多

不見得你能對得上

此翼夠你殫精竭慮

不舒服一陣子了

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2023年1月19日星期四

重定周易費氏學說卦

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