梁丘外景玉第五狠隊要奪取屬於自己的地位
內景內神外景外神
內神通外鬼
這裡卻要內神通外神
品級高很多
又不能傷身
真不容易啊
精氣爲物
又不能變成遊魂跟鬼去打交道
出門有害
因爲鬼不會有慈悲心
壓根以奪人精魄爲樂
神是牢牢靠靠底
但又不與你交
所以內外不得通透
精約一失就見鬼
（精約見梁丘子注）
陰陽精靈之氣聚
外透內亮爲的當
俯瞰關下應有這種感覺
不然你通什麼精
交什麼感
都跟鬼狐狸在打架
終不得善終
本章不容易理解
雖僅五行三十五個字
但卻會搞得當事者
驚心動魄人仰馬翻
要耐著性子看
明天再說囉
1至道不煩無旁午
2靈臺通天臨中野
3方寸之中至關下
4玉房之中神門戶
5皆是公子教我者
至道不煩無旁午，
Δ
無至憤亂，安心定意，正行向午也。背子向午，腰帶卯酉。
至道是十二辟還是十四辟無關宏旨
反正加了景亮
正行背子都向午
那麼午是什麼
十二辟十四辟又是什麼
心安意定無至憤亂又是什麼
這些問題相當複雜
但得從根源處下
教我的是誰
子公子教我者子
他正演示背後
腰帶卯酉的部分
憤了亂了傷身
兩顆腎臟要保全
不然跟人爭什麼
十二辟十二消息卦
是要你擺在十二個月看消退伸展
說上一遍
那太耗時了
不如從正子定調
從內神開始
內神不正不開通言何背子向午
臭屁連連你不覺得嗎
好啦渣滓放盡
該談談午了吧
不然爭什麼爭
午
義證曰（不談義證那你上下怎麼分談益利在旁午時分鬼見了也愁）
午：啎也。五月，陰气午逆陽。冒地而出。此予矢同意。凡午之屬皆从午。（疑古切）←
釋天。太歲在午曰敦牂。○淮南天文訓。太陰在午歲名曰敦牂。高注。敦。盛。牂。壯也。言萬物盛壯。○晉書樂志。五月午。午。長也。大也。言物皆長大。○漢書律歷志○咢布於午。//
陰陽之氣相交四散曰咢布
啎也者。午。啎。聲相近。廣雅。午。仵也。淮南天文訓。午者。忤也。哀公問。午其衆以伐有道。注云。午其衆。逆其族類也。大戴作忤。荀子富國篇。午其軍。楊注。午讀爲迕。漢書楚元王傳。朝臣舛午。膠戾乖剌。○五月陰气午逆陽。冒地而出也者。徐鍇曰。入爲陽。一爲地。丨爲陰气貫地。午逆陽也。五月陽極而陰生。孔穎達曰。五月夏至。日北極。陰進而陽退。本書五下云。陰陽在天地閒交午也。史記律書。午者陰陽交。故曰午。易乾鑿度。離長之於南方。位在五月。釋名。午。仵也。陰氣從下上。與陽相仵逆也。於易爲離。離麗也。物皆附麗陽氣以茂也。月令。仲夏之月。陰陽爭。注云。爭者。陽方盛。陰欲起也。淮南天文訓。夏至。陽氣極。陰氣萌。白虎通五月律謂之蕤賓何。蕤者下也。賓者敬也。言陽氣上極。陰氣始起。故賓敬之。漢書律歷志。蕤賓。蕤。繼也。賓。導也。言陽始導陰氣使繼養物也。位於午。在五月。五經通義。夏至陰動於下。推陽而上之。故大熱於上。又云。夏至陰始動未達。故寢兵鼓不設政事。所以助陰氣也。三禮義宗。夏至一以明陽氣之至極。二以助陰氣之始至。○此予矢同意者。予。徐鍇本作與。鍇曰。午者正𧘂之也。矢亦相𧘂逆也。////
看似正中
然陰氣下上有鬼
人心隔肚皮需嚴防
嘿衆矢之的
正向背向都不好玩喔
藏頭必然露尾
尾巴探出來吐吐氣
一定是臭氣
好了底下四景不說了
大家繼續看戲吧
靈臺通天臨中野。
心爲靈臺，上通氣至腦戶，下通氣至脾中。其氣周匝一身也。
方寸之中至關下，
喉嚨廣一寸也，明堂中真人下和丹田，上還明堂也。
玉房之中神門戶。
陰陽爲神門戶，主其精約也。男曰精，女曰約，男以藏精，女以月水，故曰門戶。
皆是公子教我者。
心爲太府公，正當左腎爲司徒公，右腎爲司空公，皆受精氣，不得漏泄，能守一則見之。
你是說白履忠搞個第五橫隊
專拍外景的
第五就第五唄
啥名堂
1至道不煩無旁午
2靈臺通天臨中野
3方寸之中至關下
4玉房之中神門戶
5皆是公子教我者
三個中字ㄋㄟ
中一中二中三不可嗎
之也一樣之一之二
三十五個兵
那怎麼拍
SONY xperia 1拿來
不就這麼拍了
第一景
1至道不煩無旁午
什麼意思
接近中午的時候
有預定的便當會送來
不會虧待你的
不用煩心老闆至道
還會過來陪你們的
你們只要領了便當排排坐
像個樣子就行那下雨呢
野外拍戲哪有那麼講究
下雨能拍嗎
你淋了成
機器浸水了
可會壞底
第二景
拍什麼
2靈臺通天臨中野
什麼
上天入地吊鋼索
靈臺要搭嗎
可沒這項預算
扒開胸膛讓人看看你的心
然後趴下
通天臨中野
用特效做個動作
芥子菜花一片
搞笑一點不行嗎
第三景
3方寸之中至關下
圖表亮出來
指示一下
加個旁白說明
他這個人啊
通天中
下曠野
仰臥在一片芥子田上
滿心愉悅
多幸福啊
方寸之中這裡啦
關下這裡啦
從這裡到這裡這裡啦
關下即俯瞰
第四景
4玉房之中神門戶
嘿玉房中有神門戶你看
第五景
5皆是公子教我者
嘿別推給我
我是公公
不是公子
難不成去勢了之後才能當導演
看來是十大爛片槓鼎之作
連玉房神門戶都不知道
也算是一寶
搞得人仰馬翻
驚心動魄的一章
主要在精約
精約什麼鬼玩藝兒
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