翁山易外卷二十六大畜

翁山易外卷二十六__大畜

山天大畜

是天來成就山

山如如不動

天一天乙天雨下降

天圓地方

落到地方才算數

不在方格子內的都不富

這個有意思

嘿口袋是方底

破了一個洞變圓變漏

富貴還是搭不上線

空歡喜一場

貴人沒提你一把

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畜。篆作富。淮南子。玄田爲畜。魯郊禮。畜作。。二玄也。玄爲天玄之田。天田也。陽之德。大畜於玄之天田。而見於黄之地田。田者十。在口中。口方也。坤也。坤數體方。而其數十。河圖之數十。含五五爲天數。天在山中之象也。

天田地田本來都無區別

只是你不知道

要關照腹（富）部

練就玄田八塊肌

跟不如死你（Bruce Lee）一樣

可惜啊

沒練就

上不了檯面

格鬥準被KO

還想拿什麼益利

第一個玄字 下降也 

第二個玄字 茲益也 

又十者一也一一也。丨亦一也。縱之橫之皆一也。積九一而爲十。分之則皆一。和之則十。十者一也。一者天也。一而爲十。十而爲一。无所往而非天也。//

又天圓也。一之體圓。圓在方中。山方而天圓。故曰天在山中也。//

不家食者。天以山爲家。天家于山。則天食于山。天在山中。則不家食之象也。//

有大畜者。必有天施。天以大畜。而純陽之用无窮。萬物食天之食。而天即以萬物爲食。天无在萬物之中。以山爲家。亦以萬物爲家。故曰不家食。天養萬物。萬物以養天。其道相濟故吉。//

天內而山外爲大畜。天本內也。何內非天。何外非山。乎天剛健。而山篤實。剛健之德以篤實畜之。將光輝而日新焉。序卦曰。有无妄。然後可畜。山止。故无妄。天虚。故可畜。虚者无妄之體。天虚而山亦虚。故爲大畜。前言往行。猶山之有艸木。禽獸。寶藏也。//

多識之以畜其德。德者天也。亁知大始。故曰識。識。乾之言與震之行。亁前而震往。故曰識。前言往行。象稱剛上而尚賢。前與往剛上也。識言行尚賢也。畜其德能止。健大正也。//

山維篤實。數輝光。篤實者。山之寶藏。輝光者。陽德之照耀也。山大畜其陽德。故發於外者。與日月爭其輝光。然日生於山。日亦山之寶藏也。月生於澤。月亦澤之寶藏也。山以日爲寶藏。以爲地道之上行。澤以月爲寶藏。以爲天道之下濟。//

艮之象厚。離日也。言篤實。禽山也。言輝光。禽日也。言日新其德者。以大畜也。山大畜其天。所以畜日。日之德以大畜而日新。新以艮之中有陽水沐浴也。陽水爲月而上于山。以與日相望。其象爲剛上而尚賢。尚賢者。泰之尚于中行也。月以日爲賢而尚之。泰交之象也。//

一剛實也。上於上爲尚。故曰尚賢。乾尚之也。剛健篤實。賢之素所大畜者也。尚之必有以養之。尚賢則賢不家食。養實則賢不家食。賢翱翔於天之衢。而日新之德大行。故曰亨。自初至四。有夬象。大曰施祿及下。乾以兌爲口。以澤爲祿。不家食者。羣賢出而事君。君施以祿。故曰不家食。又兌爲王庭。三陽揚于王庭。故曰不家。四爲三陽之口。口在外。故曰不家食。//

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天在山中天寓於山也天爲山之客山爲天之主

也天本爲山之主山无天不成其爲山山天未生

天在於山之外山之己生天在於山之中天在於

山之中則天又爲客矣

 

大而稱于么中尺侍畸止炙山中而有叉 A 所育者久炙 N 會有夭而不如听止惟必子能止其天朴禺丸中砍卹樣也兀－ : t 之天界終尚中其出也文明丸天採朴文下

 

大畜與節一也大畜者節其天節者丸言其水實春十么月之候水作听以主丸天九蓄听畎生水丸與禾相主者也天九土不可亂亂朴常之鳥嘗勃乎水中而叉土夾弋主渚丸之也九凡丸遣以龍飛天丸迄以嘗勃嘗觔乓廾昧而大蓄之冷式節之近巧不啊矣

 

大畜者畜雷之无妄節者節水之渙也大富有大執丸象時惟＋有森月當很可九執也九育美天丸止朴下而嘗止養下炙抆旬天在以中大富由久富其天華佈其水而一次丸還以終

 

 

乾元之復不潛則有厲大盲天森艮 A 毛下斗乙．天丸么大富于乙之爾抆當羈于戌之久否則化乎尖丸大曰炙砟其時鳥亂令之往有災故曰

 

无妄災也九盲時乙大富之時无妄之災來已故

初曰有厲而利乙飾應嗡初爲龍之冷枚嗡爲童

牛九伶三上互零年雜以育怔牛爲言故大畜之

四以吟童牛爲吉革之，初亦司輩喊黃＋ · 丸革其

象一也已丸教女坤數乞利已考仲以義｀炙泵么水戎于叔火栽于乙不栽則爲萬物之災羊以已胄乓全六久萬以 4 . ］已而犬奮犬奮紋不祖災九至上而憂真啊之災大育、支初而憂其化災‘匆典上一也丸．初爲大育之五支訂光甲使甲故大畜曰糾已所謂天行也

 

大畜時你九間他蠟、扎俗．乃初即言初己呵乙蓋

 

大畜之初屯之勿也屯、丸匆利呆黃以難土必大盲丸初以有馬么屯、丸以者很、艮舉也九富、支馬者九，支厲也外專雞離大方驚養上乙而不進則不爲雞大所又絞子司不把災也、初與唧應乃雜大文始初與毛各丸三同毛妄九丰么言災蓋大盲者毛參丸文也 • 初乙欽么與認其枕三以良馬妙乏爲艱旬奮止徒｀夜意也界愈上而丙令 》 使內會連而咋愈近三能艱羲紋么能行朴天騰崎么之徑路也天行朴濤么則爲犬之嬌與衛之問鈴三者令行養上抆子曰上令小嶸也

 

乾爲良馬而行使欽彎－艮馬乏丸丸性情劍資紋

 

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曰利艱負霄此二之終， b 二有閃亂中九真不式坤紋與富閑凡以么之奏魄枕絞三言閑三凡妻九變也二化丸， . 4 為富二閑大以為住也斗乞丸初也 t 之初 l , l 不么戶庇為節文吉抆其寫利伶亂憂三雲丸觔必囊丸初叫 4 , 1 有仗樣紋利閑奏衛與句利而喪句復而待其民，叉牧載鳥也欠矣大富丸間丸而瞋戒夜馬丸透所謂能止使必能么使 • 紋富丸尺丹勵口能行連艮九畸畎戍此終戒耗胎也大行布哺么屯之當 C 動而尚弩桓萬實文至故輝免丸久也為多言勿逐． 1 ．蓄九喪馬索支喪貝奉濟九喪年膏殊物也床物可喪不可逐

 

然勿逐而皆自得喪而自待乃盔江消忽之常大奮支良馬逐則室造而畎利艱黃為言本猶之乎

勿逐也

 

 

山畜其天山之為功於大也大矣山惟篤實紋能富九之則砭富者何寫新其德走也德哺折則捍光炙書表終么書復而州富丸萬當畸以富天也螂重今大誇五磚亂、夾牙富其叉九亂也安五么會而能蓄三陽么一受則為奉畸以有喜有慶惟九盲紋龍秦秦者天文秦也舌者他之舌也賈在札首為觔在坤初劍為未南待作民而做乃繭果也婉皋者其天全務文者畸謂叉羲么中占斗之

  

 

 

 

乾元之復不潛則有厲大盲天森艮 A 毛下斗乙．天丸么大富于乙之爾抆當羈于戌之久否則化乎尖丸大曰炙砟其時鳥亂令毛往啊有炙砍彎