補天髓提要

補天髓提要

 

欲補天髓

當知天髓爲何義

有大玄妙之六壬滴天髓

這個滴啊跟補啊

意義大不同

滴是產出OUTPUT

補是內入INPUT吊點滴

補天靠石

補天髓靠天髓

而天髓之一物

連見過都沒見上一面

如何拿此物ˋ補

修鍊的物件沒有

是水是油都不知道

你補給我看

所以說嗎

看看提要先

不然神物在哪裡

怎麼獲得

怎麼應用

不會

白搭一場而已

 

沒破

誰說一定要補

未雨綢繆

有的是補後才破漏底

補內胎技術太差

給新胎又拙手裝不好

漏氣也不是沒有底

不然專業技師養著幹啥

 

提要在第五卷

先掂量著自己實力

不行要加強

等到真的臨事就要見真章

可多學習著點

天呀

一下子唱衰一堆人

 

補天髓提要

補天髓卷五

長沙希一子張百燾著

門下士南昌黃雲冕襄校

門下士莫釐席錫蕃校行

103

 

【提要篇】

太極之分有先天焉形而上者謂之道也有後天焉形而下者謂之器也無明天地之始有名萬物之母凡夫順後天行日用而不知惟至人抱先天之道而逆行之蓋日用其有罔用其無民可使由不可使知順行者易知逆用者難知乎順行者原始之道太極分陰陽而生五行從無入有人所全受於天者也逆行者返終之道五行返陰陽而還太極從有入無人所全歸於天者也知全受則知生知全歸則知死生根於死死根於生知生所從知死所歸得其所以死者即其所以生者也得其所以終者即其所以始者也因原得返即始成終以返還原得終復始有生死而無生死也人生於乾坤死於坎離至人不死於坎離死於坎離之返歸乾坤故其神空虛往來存而不亡烏測其所終始聖賢惟順仙佛惟逆聖賢悲憫仙佛慈悲一也道莫大於救世宏其治究其理溯其源備才德力斯足以救之世衰刼浩紊亂常憲政失紀綱民困貪殘於是乎亂亂以偽有聖人作舉直措枉興養立教禮讓節儉爲天下先於是乎治治於真內聖外王三教惟一率皆致治未亂儒肇宣聖闡明於孟荀楊擇焉不精韓氏起衰宋儒代作記誦詞章之偽亂真世竟無儒矣釋歷過去佛而牟尼代興救助於馬鳴推廣於達摩歷弘忍惠能而心印之傳漸失棄大乘而言小乘且有爲小乘之罪人者矣道宗老子五祖七真後符籙爐火閨丹邪魔壞之五千道德至今日而掃地以盡綜而論之三教皆道也今則變道而爲偽夫苟非偽殊途同歸要皆足以正人心綿道統三教偽則人心壞五常五倫之德幾於熄國亦遂不可爲夫人心即天心也人心悖乎天心天心斯慘造作法相習爲殘忍悖逆攘奪奢靡於是乎有天罰天討天災所以懲勸也道不中絕窮通剝復天命有德莫先於挽人心去偽存真即事求實掃空一切法相三教大同恥以作骨勇以立身仁以宅心夫仁則義禮智信無不備而怵惕惻隱爲其端以言其體則未發之性也炁化未成之先太虛真元彌綸無間毫釐或失便是人慾思惡妄心也思善人心也無思渾也生死判幾希有思者後天無思者先天故虛空無盡性無生滅心生則種種法生心滅則種種法滅善不積不足以成名惡不積不足以殺身運值三期闡化傳道責在人師賢明救助各視性分直措人心見性成佛聖道一貫參應曰唯謂之頓法上乘也中人之資罔聞性與天道導以孝弟忠信禮義廉恥責之實踐一變而至於道謂之漸法中乘也下愚者流氣稟所拘本體之明既昏但教之不爲惡巳足植善根於來世巳百巳千終能見道所以救下乘也春秋時善人爲邦百年始可勝殘去殺今去春秋遠將欲警一世之人去偽存真進於大道難矣天道張兮機不可失爲之以慚導之以端崇實黜華尚儉戒侈棄末務本舍利言義齊耳目定心志存元良養浩氣明義理道問學尊倫紀一切害人心諸法相悉除去之文化大同將在旦暮間歟若夫富貴功名福人者也溺其中者往往有憂患焉由是以勢欺人勢盡而爲人欺以權殺人權去而爲人殺也彼赫赫者何嘗無深厚根行但使於入世中求出世法浮雲富貴大隱朝市神仙號爲陸地蓮花種於火坑何莫非真英雄真豪傑若盤根錯節而自奮動心忍性增益不能卒能見道天之磨之適以成之故受天磨者爲天人否則爲恆人勁草挺身於疾風松柏成名於歲寒此可悟入道之前路也布衣之士無赫赫之權勢但使以道自守庶幾挽汪瀾於一世欲去天下之偽先自去其偽欲存天下之真先自存其真則必以篤信爲入德之門也自來正己化人自天佑之吉無不利大懼浩刼沉淪斯文將喪善人不作吾道終窮過去之法相馳逐見在之法相又變幻道高千尺魔高萬丈一夫作難四海尸居餘氣逐臭從之則人類終無孑遺而天心終不厭亂矣願與當代大善知識沉機觀變救弊補偏本大中至正之規爲久道化成之計感格天心潛孚聖意其在斯乎希蹤皇古進業樂羣企予望之********************