謙齋用易詳解序

謙齋用易詳解序

禮杞易用

（宋）李杞

枸杞ㄍㄡˇㄑㄧˇ之効

扶正固本，生精補髓、滋陰補腎、益氣安神、強身健體、延緩衰老。

嘿乾脆叫他狗乞易用算了

拉一堆狗屎是有

要不要找一找

他自拉之我則檢之

狗乞狗樣底擺尾乞憐

恐怕拉屎的高興撿屎的難受

是要給人好處的嗎

囉嗦什麼好了

謙齋用易詳解開始享用吧

 

他自拉

你揀便是發財去

嘿聖旨以下

膽敢不從

狗屎就狗屎

我當它是寶

總可以吧

《自序》

經學不可以史證

經學必以史證

此吾爲書之病也

亦吾爲書之意也

夫聖人之經

所以示萬世有用之學

夫豈徒爲是空言也哉

故

經辯其理

史紀其事

有是理必有是事

二者常相關而不可一缺焉

自後世以空言爲學

岐經與史爲二

尊經太過

而六經之書往往反入于虛无曠蕩之域

吁是亦不思而已矣

夫經固非史也而史可以證經以史證經謂之駁焉可也然不質之于史則何以見聖人之經爲萬世有用之學也耶且易之爲書葢聖人憂患之作于以同民吉凶而使之趨避焉者也易書既作凡所以避凶趨吉酬酢泛應者在天下日用之際有不窮之妙是易之爲易乃聖人應世之書吉凶悔吝治亂安危得失禍福之理之所萃焉者也而奈何以空言學之乎文中子曰易聖人之動也于是乎用之以乘時矣夫時變之來无窮而易之理亦與之无窮善用之則吉不善用之則悔吝古之聖人所以周流變化而前民之用者皆用易之妙也堯舜之揖遜湯武之征伐伊周之達孔孟之窮在天下有如是之時在易有如是之理在聖人有如是之用葢不獨十三卦制器尚象爲然而孰謂可以虚文輕議之也哉故吾于易多證之史非以隘易也所以見易爲有用之學也因取文中子之言而以用易名編嗚呼學易非難而用易爲難吾其敢自謂能爾乎嘉泰癸亥六月望日謙齋居士李杞子才序//