太極本在上而清明（落陷之象__夜氣）
古太極測
病根不拔則惡孽愈深太極本在上而清明
今入於磽土矣本在上而純粹今襍於瓦礫
矣四肢百骸一團血肉氣象凶晦陵谷倒遷
嗚呼其日將沒而光微乎雖然亦有夜氣焉
夜之云者子半也此時萬感俱寂純粹清明
者亦漸浮而上矣能猛省而保守之則亦漸
長矣夫氣能長而在上焉斯可以役下天君
爲主百體從命太極將依然焉故君子尊德
性而道問學尊者尊之在上以爲主不使須
臾下陷也//
諭諸生畧言（附錄）
吾輩用功只從良知發見處下手雖云埋陷汩
沒原未嘗無發見時即孟子所謂夜氣是也夜
氣云者湛然清明之氣乃是天理真機此氣非
必至夜方有孟子特自喪心者言之謂夜間萬
感俱寂則真機澄定依然發見耳故着一夜字
究而言之凡日間一念是良心一刻是良心即
夜氣也從此處要提醒保守極盡其餘無時不
然無處不然便是致良知便可到至誠無息假
如愚人或一念思以甘旨供親鄙夫事君或一
事思盡力爲公非良知耶非夜氣耶從此保養
而播充之純忠純孝只便在此夫良知未嘗不
在也特須致之耳致之之功在格物格物云者
去私也戒懼謹獨也方其思以甘旨供親思盡
力爲公此是知有君親天理真機何等明白纔
爲他意所惑便復閉矣甘旨爲公俱不果矣有
初鮮終矣故曰致知在格物//
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