易經中說序
易聖人贊神明告顓蒙也非
文字也體在卦用在蓍盖自
堯舜及愚夫婦須臾需焉秦
人極慘至念卜蓍不穆然猶
有吉凶之心乎比今裁爲聲
偶輕粧豔媚⚊⚋不識使羲
文周孔之脉出陰江下此四
聖人者孰料其厄抵此也中
菴盧先生悼今業藝者非易
本旨慨然欲繼韋絕之嚮兒
時精之至於白首若布粟焉
不事碟扐趨避自閑庶幾哉
古齋戒神明者豈誣耶先生
之體在中說用在籤易令薦
紳士之憑籤易猶瞽之有相
暝之有燭巳半海內焉而中
說尚秘不行於世是飲沼沚
之波忘江海也不佞生也晚
而洗心知幾有慙哲人因是
書授梓爰綴數言見不佞高
山仰止之意亦見先生勞於
易也本名古易中說象彖文
言各彙見焉其子東㽥君恐
業之者不便讀覽因照今易
次第云//
古易中說序
聖人之道託六經以明以幸
萬世一再傳而煨燼於秦吾
道之一厄極矣獨周易以卜
筮得無恙存一綫於欲絕隆
千鈞於繼徃非天有以相之
歟諸經稍出於漢易宜益有
光焉夫何漢儒輩以傳附經
彼置此易不一而足但取其
便於觀省不知夫眉目之易
置也予嘗譬之人之有經危
境涉險塗者形體完固無所
損錯逮夫平居無事也乃爲
之東塗西抹移此就彼雖若
美然寖失其舊矣易以自天
之祐而完於秦以小知之鑿
而亂於漢不類是歟宋二吕
氏駭之求其真者而寫焉朱
紫陽因之以做本義固可以
想見孔氏之形容矣夫何近
也遵本義而猶行漢本讀者
疑焉僕之學易也亦以本義
爲宗者也因據之爲說且以
還本來之面目惟具眼者其
識之
嘉靖乙巳初秋十有二日中
菴志//
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