周易卦象彙參

周易卦象彙參

受業酆文昭次原氏參訂

濰陽譚秀瀛芝氏註

後學賀翰清翊宸氏校閱

 

【上經】

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周。代名。易。書名。卦則伏羲所畫也。伏羲仰觀俯察。見陰陽有奇耦之數。故畫一奇以象陽。畫一耦以象陰。見一陰一陽。有各生之象。故自下而上。再倍而三。以成八卦。又於八卦之上。各變八卦。爲六十四卦。六十四卦。各重而爲六畫者。以陰陽皆極於六。故聖人作易。六畫而成卦。六變而成爻。兼三才而兩之。皆因天地自然之數也。易有交易變易兩義。交易以對待言。如天氣下降。地氣上騰也。變易以流行言。如陽極變陰。陰極變陽也。陰陽之理。非交易則變易。故以易名之。其辭則成於文王周公。故繫之周。←

 

䷀乾下乾上

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此卦六爻皆陽不動

以九五爲正卦之主←

 

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乾。元亨利貞。

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乾者。健也。陽之性也。元亨利貞者。文王所繫之辭。以贊一卦之德。所謂彖辭也。元大。亨通。利宜。貞正而固也。文王以爲乾道。能始萬物。其功用至大。而亨通。無不宜而皆正。實有此四德也。此文王即乾之德。而極贊其功德之大。欲人常體此以爲作用。非專爲教人卜筮而言也。←

 

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初九。潛龍勿用。

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此周公所繫之辭。以斷一爻之吉凶。所謂爻辭也。凡畫卦者。自下而上。故謂下爻爲初。初九者。卦下陽爻之名。陽曰九。陰曰六者。河圖洛書。五皆居中。則五者。數之祖也。故聖人起數。止於一二三四五。參天兩地而倚數。參天者。天之位三。天一。天三。天五也。兩地者。地之數二。地二。地四也。倚者。依也。天一依天三天五而爲九。所以陽皆言九。地二依地四而爲六。所以陰皆言六。一二三四五者。生數也。六七八九十者。成數也。生者成之端倪。成者生之結果。故止以生數起之。過揲之數。皆以此九六之參兩。所以爻。言九六也。潛。藏也。象初。龍。陽物。變化莫測。亦猶乾道之變化。故象九。勿用者。未可施用也。象爲潛龍。占爲勿用。故占得乾而遇此爻之變者。當養晦以俟時也。←

 

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九二。見龍在田。利見大人。

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二謂自下而上。第二爻也。九二非正。然剛健中正。本乾之德。故舊註亦以正言之。見者初爲潛。二則離潛而出見也。田者。地之有水者。以六畫卦言之。二於三才爲地道。二在地上。即田也。大人指九五。乾以上卦爲正位。九五陽剛中正。大人之象也。利見大人者。九二利見九五之君。以行其道也。←

 

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九三。君子終日乾乾。夕惕若。厲无咎。

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君子體道之人也。以六畫卦言之。三於三才爲人道。以乾德而居人道。君子之象。三變則下卦互離。離日在下卦之終。終日之象。下乾終而上乾繼。乾乾之象。乃健而不息也。三變互離中虛。警懼之象。若者。形容不盡之意。言終日乾乾雖至於夕。猶是有所警懼若也。厲者危也。九。陽爻。三。陽位。過剛不中。而乘承應皆陽。危厲之地也。无咎者。以危道處危地。操心危慮患深。則終於无咎矣。←

 

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九四。或躍在淵。无咎。

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