周易述翼卷一
賁寓黃應麒學
山陰宋澤元校刊
【序卦傳】
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有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之以
屯屯者盈也。
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未有天地清濁未分高下末判天地萬物一渾然爾既
有天地(乾坤象之)輕清上浮而下降重濁下凝而
上騰天地交會萬物生焉盈者滿而不虧合而无間故
乾坤之後即繼以屯屯者盈之象也(此第舉屯以明
盈之象屯之義下文發之)←
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屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之
穉也。
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屯者屯難之謂也物之始生必多難如赤子之疾病草
木之摧殘鳥獸魚鼈之胎夭卵殞未易生也及生矣其
生必蒙物固无知人即有知而未開故蒙受之以蒙蒙
者蒙昧之象地物之穉幼故如此←
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物穉不可不養也故受之以需需者飲食之道也。
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不可不養則養口體養德行皆然而所先在養口體以
厚其生故受之以需需者飲食以養之也曷不受以頤
頤但言養而需則不疾不徐不先不後得養之道焉←
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〇頤養是必得之養
有急迫性
〇需養是按部就班
逐層逐次的來
〇老年是頤養
少年是需養
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飲食必有訟故受之以訟訟必有眾起故受之以師師者
眾也。
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