參同契疏畧
周易參同契
雲牙魏伯陽
海鹽沂陽王文祿疏
參同契冠周易擬伏羲畫卦也畫卦則河圖洛書
中五中圈〇太極也故曰易有太極乾元則河圖
中圈〇坤元則洛書中圈〇兩 孔穴取此通篇一
中也註多謬予幸悟云
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（乾坤者易 至 行得其理）
乾坤者易之門戶眾卦之父母坎離匡廓運轂正軸
牝牡四卦以爲橐籥覆冒陰陽之道猶工御者凖繩
墨執銜轡正規矩隨軌轍處中以制外數在律曆紀
月節有五六經緯奉日使兼并爲六十剛柔有表裏
朔旦屯直事至暮蒙當受晝夜各一卦用之依次序
既未至昧爽終則復更始日辰爲期度動靜有早晚
春夏據內體從子到辰巳秋冬當外用自午訖戌亥
賞罰應春秋昏明順寒暑爻辭有仁義隨時發喜怒
如是應四時五行得其理。
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橐籥本老子天地間猶橐籥虛而不屈動而愈出
多言數窮莫如守中轂輻本老子三十輻共一轂
〇中虛受軸外持輻當其無有車之用繩墨規矩
律曆皆中也乾坤坎離指東西南北虛中央也屯
蒙上下合虛中也子午辰戌巳亥對冲取中也故
曰處中制外也通篇中貫也發老子養生一端←
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（天地設位 至 戊已之功）
天地設位而易行乎其中
矣天地者乾坤之象也設位者列陰陽配合之位也
易謂坎離坎離者乾坤二用二用無爻位周流行六
虛往來既不定上下亦無常幽潛淪匿變化於中包
裹萬物爲道紀綱以無制有器用者空故推消息坎
離沒亡言不苟造論不虛生引驗見效校度神明推
論結字原理爲徵坎戊月精離己日光日月爲易剛
柔相當土王四季羅絡始終青赤白黑各居一方皆
稟中宮戊己之功。
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露三中字戊己土中央也神入氣中氣隨神入臍
中守中也←
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（易者象也 至 動莫不由）
易者象也懸象著明莫大忽日月
窮神以知化陽往則陰來輻輳而輪轉出入更卷舒
易有三百八十四爻據爻摘符符謂六十四卦晦至
朔旦震來受符當斯之時天地搆其精日月相撢持
雄陽播玄施雌陰化黃包渾沌相交接權輿樹根基
經營養鄞鄂凝神以成軀眾夫蹈以出蝡動莫不由。
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發人物始生喻凝神結胎也←
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（於是仲尼 至 地然後治）
於是仲尼讚鴻濛乾坤德洞虛稽古當元皇關雎建
始初冠婚氣相紐元年乃芽滋聖人不虛生上觀顯
天符天符有進退詘信以應時故易統天心復卦建
始初長子繼父體因母立兆基消息應鍾律升降據
斗樞三日出爲爽震受庚西方八日兌受丁上弦平
如繩十五乾體就盛滿甲東方蟾蜍與兔魄日月无
雙明蟾蜍眂卦節兔魄吐精光七八道已訖屈折低
下降十六轉受統巽辛見平明艮直于丙南下弦二
十三坤乙三十日東方喪其明節盡相禪與繼體復
生龍壬癸配甲乙乾坤括始終七八數十五九六亦
相應四者合三十陽象索滅藏象彼仲冬節草木皆
摧傷佐陽詰商旅人君深自藏象時順節令閉口不
用談天道甚浩廣太玄無形容虛寂不可覩匡郭以
消亡謬誤失事緒言還自敗傷別序斯四象以曉後
生盲八卦布列曜運移不失中元精眇難覩推度效
符徵居則觀其象凖擬其形容立表以爲範占候定
吉凶發號順時令勿失爻動時上察河圖文下序地
形流中稽于人心叅合考三才動則依卦變靜則循
彖辭乾坤用施行天地然後治。
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天心復卦鐘律斗樞皆中也三日月出庚喻人幼
也十五中也十六精通乾體破也人食飯一碗生
精一銖也繼體生龍積精復乾體也七八十五九
六十五圖書數也仲冬中也稽人心中也故曰運
移不失中也獨言河圖不及洛書殆因班固孔安
國分羲圖禹書也易係圖書同出羲時則之晝卦
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（可不慎乎 至 國無害道）
可不慎乎御政之首
管括微密闓舒布寶要道魁杓統化綱紐爻象內動
吉凶外啟五緯錯順應時感動四七乖戾誃離仰俯
文昌統錄詰責台輔百官有司各典所部日含五行
精月受六律紀五六三十度度竟復更始原始要終
存亡之緒或君驕溢亢滿違道或臣邪佞行不順軌
弦望盈縮乖變凶咎執法刺譏詰過貽主辰極處正
優游任下明堂布政國無害道。
魁杓辰極明堂取象喻中也五六共三十分十五
圖書數也不中則過災害至矣戒之也
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（內以養己 至 人莫知之）
內以養己安靜虛無
原本隱明內照形軀閉塞其兌築固靈株三光陸沉
溫養子珠視之不見近而易求黃中漸通理潤澤達
肌膚初正則終修榦立末可持一者以掩蔽世人莫
知之。
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一者即子珠也黃中也溫養子珠守中也老子得
一萬事畢也←
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（上德無爲 至 常與人俱）
上德無爲不以察求下德爲之其用不休上閉
則稱有下閉則稱無無者以奉上上有神德居此兩
孔穴法金氣亦相須知白守黑神明自來白者金精
黑者水基水者道樞其數名一陰陽之始玄含黃芽
五金之主北方河車故鉛外黑內懷金華被褐懷玉
外爲狂夫金爲水母母隱子胎水者金子子藏母胞
真人至妙若有若無髣髴大淵乍沉乍浮進退分布
各守境隅採之類白造之則朱煉爲表衛白裏貞居
方圓徑寸混而相扶先天地生巍巍尊高旁有垣闕
狀似蓬壺環匝關閉四通踟躕守禦密固閼絕姦邪
曲閣相通以戒不虞可以無思難以愁勞神氣滿室
莫之能留守之者昌失之者亡動靜休息常與人俱。
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上德下德數句本老子常無觀妙指心神常有觀
竅指心竅即兩孔穴也夫兩孔穴者嬰兒孕母胎
拳曲一團神藏中心心中懸前臍後腎臍帶連胞
毋呼吸氣通心腎交純陽日長下一孔穴也氣足
出胎臍斷吃乳滿腸擡心漸高在胸心腎不交純
陽日散上一孔穴也守中守下孔穴使上孔穴心
神復歸下孔穴心竅故曰兩孔穴法也心有形也
上閉閉上孔穴也故曰上閉稱有也神無形也下
閉閉下孔穴也故曰下閉稱無也腎屬坎水坎中
一畫屬乾金上交心坎變坤卦心屬離火離中二
畫屬坤土下交腎離變乾卦坤土生乾金金生水
金氣亦相胥用亦字心腎原交今復交也知金白
守水黑純陽日長神明自來無者奉上上神德居
純陽上運補腦復歸心原穴即金來歸性初也守
中即守無故曰可以無思虛心實腹虛上實下也
神氣純陽氣也留䝿保守也愁勞莫留也←
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（是非歷臟 至 膺錄受圖）
是非歷藏法內視有所思履斗步罡宿六甲 以日辰
陰道厭九一濁亂弄元胞食氣鳴腸胃吐正吸外邪
晝夜不臥寐晦朔未嘗休身體日疲倦恍惚狀若癡
百脉鼎沸馳不得清澄居累土立壇宇朝暮敬祭祀
鬼神見形象夢寐感慨之心懽而意悅自謂必延期
遽以夭命死腐露其形骸舉措輒有違悖逆失樞機
諸術甚眾多千條有萬餘前却違黃老曲折戾九都
明者省厥旨曠然知所由勤而行之夙夜不休服食
三載輕舉遠遊跨火不焦入水不濡能存能亡長樂
無憂道成德就潛伏俟時太乙乃召移居中洲功滿
上昇膺錄受圖。
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戒愚癡外求証明哲內養也←
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（火記不虛 至 道正不傾）
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