易大象集詮
【易大象集詮自敍】
景逸先生曰
年來此身在易中
如魚在水
此易在身中
如春在木
蓋仰觀於天
俯察於地
近取諸身
遠取諸物
無適而非易也
人能潛心觀察
則風雨雷霆莫非至教
山川草木
皆我座銘
况數聖繼作
遺訓具存
可以俟百世而不惑
吾國寶貴之書
又孰有過於易者乎
易以兩畫包羅天地萬物
天下之言易簡
孰有易簡過於此者乎
祖龍之所未燒
古之書完而可信者
孰有過於此者乎
有幹有枝
分條共貫
首尾次第
脈絡井然
又孰有過於此書者乎
余夙探經源
茫茫無畔岸
望洋向若者久矣
晚值亂離
飽更世故
驗之天道
參之人事
覺大易取象
不爲苟設
亦非牽合
乃喟然嘆曰
聖人以易訓人
乃自然顯著之象
非艱深附會之辭
人奈何舍此而叩虛求異乎
所謂大象者
伏羲所作之卦圖也
大象之傳
則孔子所作以總解一卦之象者也
周易折中曰
彖辭爻辭之傳
專釋文周之書
大象之傳
則所以示人讀伏羲之易之凡也
因獨取大象傳文
洗心靜讀
參以諸家之說
覺稍有領會
乃集爲一篇
以備循省
庶幾因此以窺易理於萬一云爾
壬申夏五月八日
高拱元//
【凡例】
一
每卦書眉所標爻例等。悉依虞氏易義。以便講虞學者。一覽而知具大略。又卦變見於上下經者。據朱子本義所釋。只訟、泰、否、隨、蠱、噬嗑、賁、无妄、大畜、咸、恆、晉、睽、蹇、解、升、鼎、漸、渙十九卦。今並標書眉。以見其概。
一
大象所稱君子先王等。虞氏皆有所指。茲悉從李氏易傳所收編入。
一
編中凡合論之二卦。除八純外爲旁通卦外。餘皆兩純卦上下易位之下卦。如坎下坤上爲師。坤下坎上爲比。同用坤坎。而上下易位。取象便不同也。
若既濟未濟兩卦爲坎離上下易位。亦被此旁通。則六十四卦中所獨也。
一
注中有兩說相反者。亦並存之。俟讀者以所見去取。
一
康熙御纂周易折中。論六十四卦之主。與虞義多合。今分錄各卦之後。便省覽也。
一
注中有直稱鄭氏、荀氏、虞氏、王氏、干氏、孔氏者。鄭康成、荀明、虞仲翔、王輔嗣、干令升、孔仲達也。//
沒有留言:
張貼留言