御註心印經__上藥三品神與氣精04

御註心印經__上藥三品神與氣精04

玄谷帝君明孝宗御註

[]

神與氣精。

Δ

註曰

神者乃元始祖神 精乃先天地精 氣乃混元祖氣

實太極之英華 人身之大藥

若非此三者 人從何生

或以思慮神 呼吸氣 交感精而比喻 則去道遠矣//

郭沫若天問云

陽氣一脫離了軀體任何生物都只好下場。

所以人身之大藥精氣神實太極之英華

也就是陽氣

玄元始三炁皆陽

玄谷帝君拜讚曰
玄元始炁太極精華

理無二致三者一家

擎天柱地飛景流霞

收歸金鼎結就丹砂

下品

玄炁精寶化生萬物

中品

元炁炁寶先天衆炁之魁

上品

始炁神寶曩昔不壞元神

下中上玄元始

寶精寶炁寶神

不離陽的範疇

離陽無大藥



人從何生

百喻經有如是言

問曰人從何生？

答曰人從穀而生。

穀說文曰

穀。續也。百穀之總名。從禾。𣪊聲。（古禄切）←

說文解字義證云（義證2133齊魯）

續也者穀續聲相近本書𥻆引孔子曰𥻆之爲言續也馥

謂舊穀繼新穀也詩緜緜瓜瓞箋曰繼先歲之爪馥謂續

亦紹繼之義  百穀之總名者易百穀草木麗乎上書暨

稷播奏庶艱食鮮食艱馬本作根云根生之食謂百穀詩

播厥百穀薛君韓詩章句云穀類非一故言百也襄十九

年左傳如百穀之仰膏雨焉宋本正義云穀之種類多言

百舉成數也物理論粱者黍稷之總名稻者溉種之總名

菽者衆豆之總名三穀各二十種爲六十蔬果之實助穀

者各二十凡爲百穀故詩曰播厥百穀也陳啟源曰外傳

言烈山氏能殖百穀百蔬易言百果甲坼是穀與蔬果各

以百名不得并蔬果於穀

方成百數楊說殆非是  ←

這裡的殆是有疑恐非

但不一定是錯

整個說來人是從穀而生

僅是說明延續生命

就好像母生子子生孫

而關鍵在父精母血

也就是陽的轉化

跟陰交媾而生這是顯而易見的

穀生甲坼即生陽OR昇陽

是向上登昇的力量

向陽但有昇必有死這是規律

故而以續爲生

表

先前的登昇

後來的繼續

綿延不斷

以嗣後有

所以玄元始起頭即是一個玄字

是起於陽精通於炁魁以致緜緜不絕而成神韻

終而始之周行不斷

然易有云

大哉乾元萬物資始

至哉坤元萬物資生。

始父生母

雖說起於陽但生生還得陰來逗

三般原是一根

是男是女是陰是陽

是上中下

是前中後

其實已不重要了