鬼谷子卷上__捭闔第一

鬼谷子卷上__捭闔第一
捭闔被放在第一順位
捭闔者天地開閉之道
這開閉即開合（開闔開啟與閉合）
本書云
開而示之
闔而閉之
闔而捭之 捭之者料其情也
也就是說封閉了還要擺盪撥弄振動
捭之捭之以料其情實也
不是圈在一個內苑裡
不探其情
那個內在的危機不挑弄不撥動就以爲沒事
其實群聚感染的陰影還是存在
料不到的隨時都可能成爲引爆點
因而不得不著實關照小心翼翼
新冠肺炎能料的關捩子在哪
不是戴戴口罩就能解決這檔子事
跳虎撥著的那個關鍵法
那個治藥要先找出來
不然忙來忙去白忙一場於事何補
該死的不死
不該死的死一堆
不知捭闔之法將無濟於世道
這古人的智慧早就提到了

粵若稽古聖人之在天地間也。爲眾生之先。觀陰陽之開闔以命物。知存亡之門戶。籌策萬類之終始。達人心之理。見變化之眹焉。而守司其門戶。故聖人之在天下也。自古至今。其道一也。變化無窮。各有所歸。或陰或陽。或柔或剛。或開或閉。或弛或張。是故聖人一守司其門戶。審察其所先後。度權量能。校其伎巧短長。夫賢不肖智愚勇怯仁義有差。乃可捭。乃可闔。乃可進。乃可退。乃可賤。乃可貴。無爲以牧之。審定有無。以其實虛。隨其嗜欲。以見其志意。微排其所言而捭反之。以求其實。貴得其指。闔而捭之。以求其利。或開而示之。或闔而閉之。開而示之者。同其情也。闔而閉之者。異其誠也。可與不可。審明其計謀。以原其同異。離合有守。先從其志。即欲捭之貴周。即欲闔之貴密。周密之貴微。而與道相追。捭之者。料其情也。闔之者。結其誠也。皆見其權衡輕重。乃爲之度數。聖人因而爲之慮。其不中權衡度數。聖人因而自爲之慮。故捭者、或捭而出之。或捭而納之。闔者、或闔而取之。或闔而去之。捭闔者。天地之道。捭闔者。以變動陰陽。四時開閉。以化萬物縱橫。反出反覆反忤。必由此矣。捭闔者。道之大化。說之變也。必豫審其變化。口者。心之門戶也。心者。神之主也。志意喜欲。思慮智謀。此皆由門戶出入。故關之捭闔。制之以出入。捭之者開也。言也。陽也。闔之者閉也。默也。陰也。陰陽其和。終始其義。故言長生安樂富貴。尊榮顯名。愛好財利。得意喜欲。爲陽曰始。故言死憂患貧賤。苦辱棄損。亡利失意。有害刑戮誅罰。爲陰曰終。諸言法陽之類者皆曰始。言善以始其事。諸言法陰之類皆曰終。言惡以終爲謀。捭闔之道。以陰陽試之。故與陽言者依崇高。與陰言者依卑小。以下求小。以高求大。由此言之。無所不出。無所不入。無所不言可。可以說人。可以說家。可以說國。可以說天下。爲小無內。爲大無外。益損去就倍反。皆以陰陽御其事。陽動而行。陰止而藏。陽動而出。陰隨而入。陽還終始。陰極反陽。以陽動者。德相生也。以陰靜者。形相成也。以陽求陰。苞以德也。以陰結陽。施以力也。陰陽相求。由捭闔也。此天地陰陽之道。而說人之法也。爲萬事之先。是謂圓方之門戶。

捭是左右分開秘密行事

所謂兩手擊兩手策略非混而爲一

側敲旁擊
刺探軍情
所謂推拉試開
熟其順逆門徑
吳都賦云拉捭摧藏。
推拉一下
了解一下出入門戶
注所謂兩手擊絕也
擊絕刺探（不露象的喔）
多方揣摩
拉摧拉摧
試探試探一下而已
左邊敲一敲右邊擊一擊
前方拉一拉又前推一推
伏仰下上
八面玲瓏
莫中機關
警覺心要夠
觀察不夠微細
刺探露了風聲
猛敲猛擊的唯恐人家不知
什麼心思早被看穿非捭闔之義
捭闔跟男女拍拖一樣
相挽相隨形影不離
不分開卻不太黏
若黏著了
膩在一塊兒
那日子肯定不好過


 天狗吃月亮（見山海易P.172 ）
䷳艮
艮爲手
推倒艮牆捭反ㄅㄞˇㄈㄢˇ
spread out擴散
反其道而行
求個陰司的
倒陽怪氣的
然後那個艮止的牆被推翻
潘朵拉的盒子被打開
那幽微的都抖露了出來
這捭反即是陽謀
求個水露石出
不得不苞以德施以力
本章末尾所說的正是如此
圓方用捭之法如是說