合從連衡論
東陽木子懷麓堂集卷三十四
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天下之勢輕重於權謀之中君子於此可以觀世變矣夫
天下之勢必有所在在德則正在力則偏在謀則變故德
者定天下之勢者也力者據天下之勢者也謀者盜天下
之勢者也舉天下之大狥於匹夫之口押闔張弛惟其所
命其為變也不已極乎孟子曰五覇者三王之罪人也今之
諸侯五覇之罪人也今之大夫今之諸侯之罪人也嗚呼
為從衡之説者何人哉周失其德天下之勢渙然無所歸
旣久而為秦所據六國之命皆制於秦故秦與儀得肆其
邪滛詭辭於其間大扺為從者多訹之以利為衡者多怵
之以害利害交亂於天下而莫能辨故合而連連而合莫
之適成展轉惑載胥及溺而後已固世之變實謀之
罪也二者曲直固不暇較然就而論之從之謀在六國
猶可言也衡之謀在秦不在六國無可言也秦自孝公
之後併吞之勢已成決非犬馬玉帛之可事則六國之
勢不得不合故秦説一行而天下響應然不一二年雖
秦也亦無以謀其身矣夫以桓文之才假尊王之義尚
不能制一鄭之反覆而秦以區區口舌合異為同聨疏
為親欲其久而不㪚豈不難哉儀乘諸侯不勝畏懾之
餘故得以刼行其説秦死乃得大肆而又解於武王之
隙不然束手就擒授人以勢不待數十年之後天下已
為秦有矣夫勢專則秦以數千里一衡之地而卒並天
下勢分則齊及燕趙皆以二千韓魏以千楚以五千里
全從之地而卒並於秦由此觀之君子不能無遺憾于
從終之解也雖然秦嘗以帝業説秦不用而後為從于
六國儀嘗倚秦以為用見辱而後為衡於秦不然則秦
之為衡儀之為從皆未可知也小人盜天下之勢而又
傾側骫骳為其私身計如此彼六國者乃視之以為輕
重而於其時有孟子者其去其就固恝然莫之計也是
可委之世變而已乎如孟子之言行王政而王如湯如
文王者雖一國可也彼六國者何足慨哉予獨論儀秦
事以著利口覆邦家者之禍為後世戒//
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