太玄真一本際妙經道本通微品卷第十

太玄真一本際妙經道本通微品卷第十

中05*263

 

尒時元始天尊於龍羅世界净明國土善積山中，八騫樹下三玄座上，恬神静慮，攝念安心，經九小劫不起于座。於是項上即放五色光明，遍照十方无量國土，所有世界莫不振動，咸悉聞知。是時東方青元君，厥名達相，在鏢雲世界碧霞國土翠羽城中蒼龍宫內，與諸眷屬寶光童子、寶相童子、寶明童子、寶蓋童子、寶積童子、寶香童子、寶玉童子、寶幢童子、寶藏童子、寶首童子；金光童子、金花童子、金威童子、金粟童子、金華童子、金鏡童子、金闕童子、金印童子、金輿童子，金果童子；真定童子、真如童子、真仙童子、真諦童子、真業童子、真行童子、真覺童子、真際童子、真空童子、真景童子；開明童子、開朗童子、開光童子、開善童子、開通童子、開度童子、開泰童子、開導童子、開津童子、開濟童子，慧嚴童子、慧日童子、慧源童子、慧訓童子、慧規童子、慧則童子、慧心童子、慧明童子、慧眼童子、慧月童子；仙卿童子，仙都童子，仙官童子，仙輿童子、仙威童子、仙裙童子、仙度童子、仙應童子、仙靈童子、仙真童子；紫虚童子、紫極童子、紫微童子、紫蓋童子、紫雲童子、紫府童子、紫綬童子、紫陽童子、紫帶童子、紫宛童子；上智童子、上礼童子、上仁童子、上義童子、上信童子、上清童子、上微童子、上妙童子、上相童子、上宰童子；玉山童子、玉林童子、玉京童子、玉輦童子、玉樹童子、玉光童子、玉葉童子、玉净童子、玉潤童子、玉清童子；法雲童子、法海童子、法明童子、法曉童子、法稜童子、法寶童子、法響童子、法宣童子、法衡童子、法喜童子；妙首童子、妙端童子、妙感童子、妙行童子、妙相童子、妙姿童子、妙辯童子、妙音童子、妙香童子、妙容童子；本初童子、本始童子、本玄童子、本元童子、本净童子、本極童子、本明童子、本首童子、本際童子、本相童子，如斯等輩一百二十童子，俱來到净明國土善積山中。脩謁天尊，頭面作礼，歡喜踊躍，依位而坐，圍繞天尊，三匝畢竟。侍座良久，虔恭粗悉，仰承威光，得見諸天福堂男女善人，威儀庠序，華容挺特。譬如碧水開華，輕雲蔽月，或出或處，不可思誼，如顯如晦，非世能述。光明普照，乃至下方无極世界九幽地獄之中，有長徒餓鬼，謫作苦魂，頭面燋燎，身形毀悴，饑則食炭，渴飲火精，往反三塗，流連五道，冥冥長夜，无由解脫。

 

↓↓↓

是時眾，中有一童子，名日寶光，前進作札，長跪叉手，上白天尊..不審天堂地獄苦樂報對，頓余差殊，眾中疑惑，未了斯事。懼將來世清信士女心源未辯，多諸牽一滯，猶如信緩在空山中，猶如明珠在巨海內，欲往尋求，暗不能得。余時天尊默然良久，精思入定，降伏外道。諸魔怖畏，五五三三，自相顧視，進退屏營，俯仰失節，遂巡戰慄，不

 

得自持。實光童子是諸眷屬，安心不動，如玉京山，翹翹注念，猶川歸海。天尊於是發大法音，能使十方亢棋世界美胡氏撩@，夷蠻楚越、禽魚烏滑、鱗甲羽毛二切眾生隨類得解。所說正法唯一不二，不二不一，港然。常存。預是前來一百二十童子，咸皆欣悅，進仙一階。余時天尊仍說偈曰:一切諸法本，清冷常湛然。報對從心起，苦樂非外緣。地獄與天堂，分明在眼前。未來甚冥昧，審諦孰精研。念余一生中，顛倒相引牽。心不能明了，結縛自蛇添纏。冥冥何見曉，悠悠如逝川0億欽紅顏盛，揮霍入黃泉。善惡元二法，是非同一源。見者生分別，良由心識昏。稱意天仙戶，違心地獄門。深思自了悟，仍成元上尊。哀哉迷惑子，正道不知存。朽索取六馬，常懼有驚奔。攀緣念念起，為過在心猿。遺形@忘善惡，塞兌閉諸根。生死是對報，諒自因余身。若能辯存役，寂滅即歸真。出生乃差別，入死甚平均。地水火風散，隨處自相親。天地為大冶，

 

元意在人人。計校受生理，非果亦非因。攝心倚內行，悟道不盈旬。馳情向外境，幽昧元涯津。於是賣光童子共諸眷屬一百二十人，及向來大眾亢映數等，聞天尊說是偈已，皆各懺悔..我等猶來昏迷積久，不達真源，不識至理，今日得聞天尊所說微妙偈頌@，不可思議。我等籍此機緣，心識明朗，智慧啟發，功德成就，恩深施重，不能自勝。於是一心歸命，頂戴受持，各還本國宣揚妙旨，依法奉行，不敢輕慢。顯明功德口開第二是時南方丹霍天君，法名亢礙，在一炎光世界朱明國土瓊鳳城西重陽宫一內，火練池中紅蓮華上，與諸眷屬丹元一童子、守靈真人一千二百等血來，俱聞天尊在冷明國土善積山，中，敷揚正法微妙經典，放光動地，徹照火練池，中。是時亢礙率領門徒弟子，與諸真人等同來詣座，散花燒香，擎珠獻實，來到道

 

前。羅列供養夜光寶珠、畫光寶珠、素秋明月玻奸賣珠，玄冬慧日連錢寶珠、青陽繡蕊清冷寶珠，朱明錦葉豐容寶珠、青鷥赤鳳瑰玫寶珠。，神虎曬龍元價實珠。如是實珠數千萬億，光明照曜，郭聽日月。以此供養圍繞天尊，張諸幢葦，幅花亂眼，精光煒爆，非可目諮。次有明珠寶幢、曜日實幢、連璧寶幢、冷月寶幢、瓊瑤寶幢、定水寶幢、迎風寶幢、散花寶幢、浮香寶幢，分布既竟。次至七曜靈橋、十絕靈橋、孔雀靈橋、師子靈橋、金華靈橋、玉葉靈橋、飛龍靈橋、舞鵲靈悟，如是諸幅施安復畢。乃至飛香寶蓋、垂蓮寶蓋、霜羅寶蓋、雲錦寶蓋、珠理實蓋、繡蕊寶葦，如是幢蓋一時施張，千重百重@，以用供養。乃至珍玩服飾、上藥仙菜、金銀琉璃、車渠馬腦、珊瑚玻魄，名珠貴實，悉皆供養。時雨大花遍滿地上，皆深數尺。反風名香逕上衝天，薰三萬里，彌日永夜，快樂難盲。天鈞妓樂，萬種互作，鶯歌鳳舞，虎嘯龍吟，瓊鍾玉薯，同時拍擊。一國男女預聞法音，見斯供

 

養心生歡喜，延壽千年，元復橫夭，功德利益，不可思誼。是時眾中有一直〈人，厥名太虚，字海空行，前進作札，整頓威儀，手執香爐，正心存念，回心惟良久，上白天尊..不審元礙以此幢轎寶蓋、珍玩花葉，如是供養，得何功德?亢礙前生倚何行願，頓此豐有，果報自在，天上人間，罕有其例。血來中疑惑，心不明了，唯願天尊分別開示。天尊於是〔答曰〕@..善哉，汝有詢問，正是其時。非但汝身今得明了，亦為未來諸善男女作法橋梁，作法舟構，作法基階，作法梯凳，樹法實幢，秉法燈炬，於未來生為深利益。汝名太虚，字海空行，名為實賓，諒有由矣。汝前生在世之時，經行元量功德，捨身受命，輪轉不絕。汝是往昔過去安忍國主長男，身為太子，儲宫珍玩心亢愛染，妓樂練女未嘗親近，士心願出家，乾乾不息。父為國玉，恆憂儲宫有所傾殆，每懷斷遍，違逆汝心。汝于時未得從志，涕淚交流，以日係夜；蔬繪布褐，小屋卑床，讀誦經文，通夜徹且，

擎拳叉手，札拜歸依，彈指讚頌，未嘗休息，念念相應，亢時暫捨。父王見其執心秉正，非可斷割，因拜第二王子紹隆洪業，於是發遣太子始得出家。太子於是心生權喜，頂戴克方，往到國西人烏山內，尋訪明師，諧稟妙訣。於空山中一元聞見，唯有毒虫虎狼蹲蹋左右，熊熊猛符圍繞數臣，張口開牙，唯欲吞噬，四顧迴然，元可恃佑。余時太虚昔名棄俗，於是合掌仰面視天，稱名棄俗，我是安忍國王太子，心願出家，擺撥囂塵，研倚道法。若有仙分，汝等惡虫自當退散，如亢骨相，不合道真，恣汝吞噸，心亢怖畏。士一口聲未絕，虎狼遊走，四面廓間，蓮花寶蓋應念其足。一心諦視，翹仰天尊。俄頃之間，忽見玄和先生在於山上，光明晃曜，遍照一山，香花飛散，芬芳流溢。余時棄俗馳往歸依，頭腦頂札，部退一面，安心定志，渴仰微士一口。於是玄和先生@仍授此經..汝即受持，倚行讀誦。汝於前生與此經典深有因緣，間我說法，復能@諮請，為將來世作大利益。尒時天尊

 

仍說偈日..獻奉巨思議，功德理克量。此名假施設，非為真實相。方便中利益，天人所歌唱。元為常自然，法施心亢望0元礙受生得，非關倚供養。取捨本同途，賢愚何所尚。審諦精受持，心中白了亮。若能明正法，不名為弱喪。功德從心生，心與功德通。元施自元受，諸法盡皆空。不生亦不滅，究竟元始終。自然合真理，元為與道同。慧日既明朗，冰結自銷融。子若能知一，萬物所歸崇。馳心慕外境，役役不成功。凡夫迷日久，神識理昏矇。方便說因緣，虚假中生心。喻如滿月光，一虧復一盈。因果在眼前，慎勿遠經營。喜捨須清淨，功德貴精誠。勤心念布施，福報甚分明。若能倚供養，玄都記余名。寶幢映金闕，珠幅曜玉京。翱翔大羅上，逍遙入泰清。於是同來大眾太虚真人等，聞天尊說是偈已，心聞意解，權喜蹄躍，頂戴受持，不捨晝夜，請還本國傳說奉行。余時天尊皆悉印可，同時俱起，作

 

礼而退。

稱揚持誡口開第三余時西方京德天君在那封世界瓊瑤國土@七寶城中琉璃宫內，紫字林間空青樹下，與諸眷屬皓華童子、玄虚真人，於寶城之內奉倚智慧觀身三百大戒。余來積劫護持所受，乃經劫燒，乾坤洞然，波遊艱辛，驗難重疊。邪魔外道數來試難，誓心堅固，得元缺犯，神通自在，變現元方。香花燈燭，七寶珍奇，神仙妙果，威儀法式，諸如是等一元乏少，皆是持@戒功德之所感通，然於正道猶未圓備。志求倚學，心元退轉，丹誠希慕@'不駿歲時，慌慌翹翹，以日係夕。伏聞天尊在冷明國土宣揚正法《太上道本通微妙經》，心生欣件，即勃弟子駕諸象馬，幢幅輿輩，香花寶蓋，丹藥芝英，行裝其度，一皆整飾。於是師資眷屬登輿而去，經山越海，飛空走谷，欽忽之間逕至道前。散花遍地，焚香滿室，右繞天尊，七臣畢竟，一

 

心長跪，合掌歸依，安神静志，仍說誦日昔聞持戒者，忍辱生端正。今得見天尊，非士一口所歌詠。人十一好@明，三十二相淨。玉潤金剛身，永劫元衰盛。丹磨如欲闊，皓齒因斯映。音聲自柔軟，慈悲出本性。慧源猶棄筒，定心如水鏡。此由持戒來，證果為大聖。余時蒙德天君說此誦己，依位@而坐，侍座良久。天尊於是告蒙德天君日..汝於往昔過去劫，中，曾在元患國內為大富長者家作女。年至十七，心願出家，往到長存山上，詣師克福先生受持正戒。從初至末，次第倚行三戒、五戒、九戒、十戒、廿七@戒，卅五戒、百人十戒、三百大戒智慧品文，保守護持，未嘗缺犯。功圓德備，方獲轉身，進品仙階，得為男子，厥姓寶氏，名日子明。少捨塵俗，出家學道，從師太極真人徐來勒，宇洪元甫，得為侍座第一弟子。謙卑下下，推義遜讓，供侍香燈@，不辭勞役。是時元甫見其精進勇猛，仍授子明三百大戒、千二百威儀。

 

於是倚行，具諸科律，功業漸著，方更受生，還為男子，精數苦行十倍於前。學業既成，始得受書為玻封七寶蒙德天君，治在西方少陰之境。為其前世經為女子先緣之故，所以封之。汝今憶於往昔因緣不乎?余時蒙德天君一心歸命，於歸命中心識了悟，進仙一階。於是天尊仍說偈日..功能倚戒者@，元犯亦元持。戒法本清淨，即為元上師。方便設權教，學者莫生疑。但以戒為本，玄都立可期。輕舉風塵外，元為任所之。道眼若具足，自明因地時。開濟在舟櫥，救苦以慈悲。吾今出此偈，智者審精思。是時實子明等@聞天尊說是稱揚持戒偈誦，干一一日義深遠，不可思誼，能令愚矇眾生一時了悟，欣作蹄躍，負荷不勝，與諸時血來頂札@而去。讀嘆天尊口開第四是時北方玄德天君在淵泉世界清玲國土玉壟山中神丘之上，定水池邊

 

葳裘樹下，與諸眷屬育嬰童子、玄冥真人，如斯等輩元映數血來，一日三時朝扎，燒香散花，燃燈秉燭，倚齋持戒，自然供養，隨念所須，應心具足。如是精勤千有七載，功業未圓，誓願不斷。常欲倚竭天尊，更有諮訣，冀我功德成就裝嚴。忽聞天尊宣揚道法，開度天人，間是語已，仍即與諸眷屬一時同往。發心俄頃，飛至道前，稽首作札，退坐一面，歡喜蹄躍，不能自勝。更從座起，旋行三臣，圍繞天尊，仍讚嘆日..身相甚光明，儀容極妹麗。獨絕在諸天，超逾於世諦。丹曆皓齒鮮，組髮生雲醫。煒煒若瓊瑤，芬芳如蘭桂。憐憨於凡夫，悲悲執左契。威德巨思誼，元崖生智慧。元厭度眾生，寧疲於救濟。教導忘優劣，度人元巨細。蒼生皆恃估，群品悉歸依。降魔伏外道，聖德高巍巍。不憎亦不愛，克是故亢非。假名克實相，邪正不相違。法雲超慈蔭，慧日朗重暉。晃晃金剛質，彌劫不影衰。寶幢上璀燦，華蓋下葳哀。度人往碧落，恬神入紫微。道尊萬物

 

始，最在百靈初。功德甚微妙，福慶恆有餘。慈恩被五道，拯接於三途。將碩成蒙活，臨命亦皆蘇。靈津洽骨髓，神液潤肌膚。駐采元衰變，延齡永不組。救度元邊際，隨機適所如。一心歸正法，萬劫住玄都。余時玄德天君讚嘆既畢，還坐本處，默思良久，即於座前斂矜長跪，上謝天尊..臣自卑陋，稟生愚驗，雖當重位，識悟未圓，出占一一口鄙劣，譬喻卑下，向所讚嘆，懼觸威顏，不合至理。今乞首悔，赦頁前恕，特願慈悲不賜罪咎。余時天尊欣然悅慮，答玄德天君日..自我受生，功德克量，相好光明，自然而有，喻如四大海水安可格量，十方虚空安可步度。汝今讚嘆，是汝裝嚴，是汝功德，於我智意故元增長，於我功德亦元毀壞。譬如大士初果之流，小聖下仙之例，不以譽毀經心，不以勸但為念。況我紹法王位，證元上果，豈在讚嘆歌詠之間。假使砰於十方世界皆成沙塵，以此為數，立功如此，吾亦不喜，元成就心。復使毛沛海水取其枯竭，

 

以此為數，數作罪因，吾亦不責，元破壞想。是故積善善緣至，積惡惡緣至，善惡之來，諒出余心，非為外物之所成長。汝昔過去繼生麓丹世界玄丘國土寶城中，生大臣宰輔家作子，為人高才特達，聰明智慧，善屬篇章，為儒林之士。故汝今生還有文藻，善能讚嘆。汝憶往昔因緣不乎?余時玄德天君歸命頂札，頭面著地，於札拜中心神開朗，億昔因緣，校然未久，權喜頂戴，不能自勝。余時天尊仍說偈日..凡諸功德藏，以讚嘆為首。方便巧津接，慈悲能善誘。積善為福田，積惡成殃咎。假名本自元，權變何嘗有。顛倒不覺悟，昏迷來日久。怖畏於地獄，煎熬生苦受。吾聞定水源，洗除習塵垢。身心既清淨，永劫元灰朽。A小時天尊說此偈已，告諸來血來玄冥真人、寶光童子，是諸眷屬..此經此偈，是功德本，甚深甚奧，不可思誼。過去未來現在三世十方天尊，莫不受持，倚行供養，今得成道，皆由此經。汝等各於元量劫中倚諸善行，今得遇

 

我，聞此顯說。汝當一心諦聽諦受，寶秘倚持，不得漏慢，考及余身。吾今丁寧深囑累汝，於將來世有心男女志慕大乘，願樂正法者，汝可清齋三日，絕諸外想，依法傳授，不得抑絕壁文，令不流通未來之世，法橋道斷。余時寶光童子，玄冥真人一時作札，各還本國。

 

 

太上道本@通微妙經卷第十。本卷現存敦煌抄本十三件。今以日本天理大學藏本為底本，以泊阿拉。、∞-M甸甸甸為參校本，合校成一卷)參見山田俊《校本昇玄經》。@咸..底本原作「感」，據泊UGUC改二@城..成本原作『域」，據泊迫切。改3。妙音..原作『妙童」，據∞-M甸甸甸改2@氏撿..底本原作『五老」，據可-Nag改。@『然」字原缺，據∞-M甸甸甸補。@遺形..原作『貴形」，據∞-M甸甸甸改3@『頌」字原作『訟」，據可-M急切改。@朱明錦葉豐容實珠青鶯赤鳳碗竣實珠..原缺此十六字，據∞-M甸甸甸補。@百重..原作『百里」，據∞-M甸甸甸改2@原缺「答日」二字，據文義擬補。@「生」字原缺，據∞-M甸甸甸補。二六五中華道藏第五珊-A』./、..A-/、@「能』{子原缺，據∞-N。這補。@國土..原作「國王』，據∞-N。這改。@是持..原作「持是」，據∞-N。這改。@原缺「希』字，據∞-N。這改。@八十一好..原作「八十一種弋據∞gu∞hp改。@「位』字原缺，據∞-M。這補。@「七』字原作「九』，據∞gu∞hp改。@香燈..原作「香瓶』，據∞ua∞hp改。@此句∞gu∞hp作「巧能持戒者』。@實子明等..∞gu∞hp作「蒙德天君』。@頂札..原作「頂拜』。@道本..原作「妙本』，據∞-M。這改。(王卡整理點校