王常真一金丹訣
把柄在手
運神出入於天谷
天谷上炁穴
玄谷下炁穴
雖是文抄
然其手之立意中肯
翻雲覆雨亦能成就偉業
就算全抄
亦是精心設計上上摃鼎之作
抄又何罪之有
三陽開泰
1>>>力<<<致力功夫
2>>>磁<<<亦大力可引
3>>>電流<<<交激爲雷霆
4>>>少陽七<<<陽之正
5>>>太陽九<<<陽之變
123>>>弗萊明左手定則電動機定則<<<四正四耦之動變
在乎手的是
萬化生身的又是哪個手
用左手抄的即是文抄
但盪起的力道非常恐怖
嘿騙笑也
真一金丹訣
宋王常集
昔荆湖北路,草澤大賢,處士鍾離權泊遊於雲水,至魯國鄒城東南崆峒山,玉女峯居之。至大唐顯慶五年庚申歳、
後至改麟德元年
施肩吾不可隱呂先生之機,乃設法留之,圖於海中鄒山石,令後人知達者不可漏泄於天寶,付金丹於下鬼。
此謂神仙抱一之道,乃清虛無爲鍊神之法。
目牛無全,全真道成,太虚之象恍惚中,神在虚無之中,混合道元。道為性本,性是心源。火即是牛,意即是土,土火符合,注之在目,謂之目牛,忘之在天,入於胎息,鍊神虛白之中,超神九五,出入昇天,乃圎自性,天真赤子,一運一交,會於北海,混金光上昇空洞前,至玉京,降天谷,而出入去住,徃來惺惺,明白自在,逍遥乃爲神仙。
此謂富國安民之道,爲胎息鍊元氣,復本還元之法。
禀太虛之始,鍊元氣爲母,母號先天,能會五神,不散於形中。一身之國乃心爲君,精氣爲民。民安國泰,謂之富國安民、神仙抱一,爲清虛自然之道。
成胎息鍊元氣爲命,是復本還元之法。氣來入身爲之生,神所以通生謂之道。氣者神之母,神者氣之子,以母爲神、爲天,真交會,子母兼神不離於氣,氣不失於神,神不相離精,神内守、臍元有主,形乃長存。若施心氣湛於丹田,由易長生,不亦遠乎?心氣旣住,則丹田有主。五神内守,萬聖朝元。
耳不聽聲,目不視色,鼻不聞香,心似寒灰,形如枯木,六根解脱。心自忘機,境邪自滅,六欲不生,三毒消滅,纎毫志盡,體内圎明,性與命合,喘息自定,喘息旣定,飢寒自盡,飢寒旣盡,安靜長寧,長寧安靜。
此謂强兵戰勝,用師十倍,三反晝夜、用師萬倍,鬼藏隂陽勝輔術,是乃金木聞膈,龍虎媾鍊,黑水金丹,乃全形之道。
足三隂皆會於己土,六庚天符,己土并於庚,合帶其金,金即是隂虎,屬鉛。己土元是意,同心生是牛,注之在目,謂之目牛。手三陽皆會於戊土,
木金皆隨,戊己爲中央之土,土乃沈之命源,天露黒水所化成泥,内固命源,黒水爲鼎地之機,乃乾坤之首,宇宙之基,造化之源。源者在子身中,有一腰眼,謂之明堂淵骨,骨大而圎穴,穴乃深淵,名天霐黒水。北海之内有一神龜,名碧眼胡兒,金睛猛獸,運動靈泉、呼吸眞炁,運行百脉,朝會於一十經、一十五絡,八脉三元在其中也。經分上下,左右衝通,左有一經連左腎、屬隂、爲月、主水數之一也;右有一經連於右腎,本男先生於右腎、爲命門,屬陽、為日、日主三魂、色赤、爲火、火鎮元宮数之七也。上有一經,衝於空洞,下有一經,通於足太陽膀胱氣海,氣傳尾閭,金關玉户,丹田臍元之所。混元五炁,通生上赤、下黑、左青、右白、中黄;木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木三、火二、土五、金四、水一,生之數也。爲五隂之首,乙丁巳辛癸,氣昇助之,足陽明戊爲屬土,爲倉海受盛之府,兼榖氣,混合清濁上昇,運神出入於天谷,鍊鼎下發之炎火,競發赫赤,騰騰上燒,金鼎炎火,奪之晝夜,百刻之中,一萬三千五百息,三百八十四爻,氣血行八百一十丈,脉行五十度,而爲一周天。一周爲一轉,至九轉方成。
鍊火候之功,先引手厥隂心包絡,爲左丞相,火二次,引手太陽。小腸府爲右丞相,火七。後引足太隂脾土,此即是鍊神爲超神之法。加命門陽火,七通,前炎火一斤
一復,白金換肺,還於陽庚大腸手陽明府;
二復,黑水換肾,還於陽壬足足太陽膀胱;
三復,黃土換脾,還於陽戊足陽明爲胃;
四復,靑木換肝,還於陽甲足少陽膽府;
五復,赤火換心,還於陽土手太陽小腸府;
六復,火全命門,還於陽土手少陽三焦,爲諸陽之府六腑之源;
七復毛皮筋肉,全於骨髓;
八還一十二經,全於八脉三元;
九還氣血全之於精髓,形完堅固。
鍊神之法修鍊神圓,空洞之所。
鼻端息細廓時沖,九五昇天上上宮,
有似蟾光能出入,息然輕舉納壷中。
鍊氣之法,修臍元腹本,還元之所。
鼻端息細得綿綿,天樞一湛不騰煙,
神入丹田隂氣盡,坎男離女住乾天。
鍊形之法,修命源,黑水金丹,鍊内丹之所。
修身認取體中天,目驅龍虎合上仙,
伐己會源都一處,三炎火鍊内丹田。
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