[已飛乃得]
《潛夫論•明忠》
夫
術之爲道也,精微而神,言之不足,而行有餘;有餘,故能兼四海而照幽冥。
權之爲勢也,健悍以大,不待貴賤,操之者重;重,故能奪主威而順當也。
是以明君未嘗示人術而借下權也。
孔子曰:「可與權。」是故聖人「顯諸仁,藏諸用。」
「神而化之,使民宜之。」然後致其治而成其功。
功業效於民,美譽傳于世,然後君乃得稱明,臣乃得稱忠。
乃者內而深
乃得深得<<<由心而發非機械巧智
此所謂明據下作,忠依上成,二人同心,其利斷金也。
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