蠱補倫

蠱補倫

金蠶蠱

五>>>二八掰

蠱

蠱術

 

䷑

（艮上巽下）

山風蠱

艮上/巽下>>>陽土

山風蠱

即是陽土

即是「百絲系絡」

百絲系絡的肚子有什麼問題

不能系不能絡

百絲蟲作怪犯鼓

若

沒餵養沒出路

將固化

不能蠕動

橫屍腹中

系絡即陽土

系猶繫也

絡猶纏也

聯綴纏繞成一團

是爲陽土

外表是陽

內裏是固斃的死陰

故底下言

女惑男風落山

山風蠱

 

蠱。元亨。

（釋文。蠱。音古。徐又姬祖反。一音故。）

上爲艮山

下爲巽風

☶艮山☴巽風

逗個陣

即元亨

元亨者乾之二德

曹礎基旁注云

非常順利

甲日前三後三

 

虞翻曰。泰初之上。（此下。朱衍而字。）與隨旁通。

泰初>>>太初

之上>>>元氣始萌

䷑ 山風蠱

䷐ 澤雷隨

全卦對易

六爻相反<<<旁通

而>>>唯獨只有

 

剛上柔下。乾坤交。故元亨也。

○

伏曼容曰。蠱。惑亂也。萬事從惑而起。故以蠱爲事也。

唯獨只有在泰初之上與隨旁通的情況之下

日月同光

剛上柔下行乾坤交媾無有差失

那麼這個事件

才可能非常順利地和光同塵了無遺憾

故而元大亨通

這標榜著

蠱之疑惑變亂

可以經由提鍊始氣正氣來化解

 

案尚書大傳云。乃命五史以書五帝之蠱事。

然爲訓者。正以太古之時无爲无事也。

今言蠱者。是卦之惑亂也。

 

時旣漸澆。物情惑亂。故事業因之而起。惑矣。

 

故左傳云。女惑男。風落山。謂之蠱。

是其義也。//
　　

 

 

 

 

利涉大川
　　虞翻曰謂二失位動而之坎也故利涉大川也
　　先甲三日後甲三日
　　子夏傳云先甲三日者辛壬癸也後甲三日者乙丙丁也○馬融曰甲在東方艮在東北故云先甲巽在東南故云後甲所以十日之中唯稱甲者甲爲十日之首蠱爲造事之端故舉初而眀事始也言所以三日者不令而誅謂之㬥故令先後各三日欲使百姓遍習行而不犯也
　　彖曰蠱剛上而柔下巽而止蠱
　　虞翻曰泰初之上故剛上坤上之初故柔下上艮下巽故巽而止蠱也
　　蠱元亨而天下治也
　　荀爽曰蠱者巽也巽歸合震故元亨也蠱者事也備物致用故天下治也
　　利涉大川往有事也
　　九家易曰陽往據隂隂來乘陽故有事也此卦泰乾天有河坤地有水二爻升降出入乾坤利涉大川也陽往求五隂來求二未得正位戎事不息故有事
　　先甲三日後甲三日終則有始天行也
　　虞翻曰謂初變成乾乾爲甲至二成離離爲日謂乾三爻在前故先甲三日賁時也變三至四體離至五成乾乾三爻在後故後甲三日无妄時也易出震消息歴乾坤象乾爲始坤爲終故終則有始乾爲天震爲行故天行也
　　象曰山下有風蠱
　　何妥曰山者高而靜風者宣而疾有似君處上而安靜臣在下而行令也
　　君子以振民育德
　　虞翻曰君子謂泰乾也坤爲民初上撫坤故振民乾稱德體大畜須養故以育德也
　　初六幹父之蠱有子考无咎厲終吉
　　虞翻曰幹正蠱事也泰乾爲父坤爲事故幹父之蠱初上易位艮爲子父死大過稱考故有子考變而得正故无咎厲終吉也○案位陽令首父之事也爻隂柔順子之質也
　　象曰幹父之蠱意承考也
　　王弼曰幹事之首時有損益不可盡承故意承而已也
　　九二幹母之蠱不可貞象曰幹母之蠱得中道也虞翻曰應在五泰坤爲母故幹母之蠱失位故不可貞變而得正故貞而得中道也○案位隂居内母之象
　　九三幹父之蠱小有悔无大咎象曰幹父之蠱終无咎也
　　王弼曰以剛幹事而无其應故有悔也履得其位以正幹父雖小有悔終无大咎矣○案爻位俱陽父之事
　　六四裕父之蠱往見吝
　　虞翻曰裕不能爭也孔子曰父有爭子則身不陷於不義四隂體大過本末弱故裕父之蠱兌爲見變而失正故往見吝象曰往未得是其義也
　　象曰裕父之蠱往未得也
　　虞翻曰往失位折鼎足故未得
　　六五幹父之蠱用譽
　　荀爽曰體和應中承陽有實用斯幹事榮譽之道也
　　象曰幹父用譽承以德也
　　虞翻曰譽謂二也二五失位變而得正故用譽變二使承五故承以德二乾爻故稱德矣
　　上九不事王侯
　　虞翻曰泰乾爲王坤爲事應在於三震爲侯坤象不見故不事王侯
　　髙尚其事
　　虞翻曰謂五已變巽爲高艮陽升在坤上故高尚其事
　　象曰不事王侯志可則也
　　荀爽曰年老事終不當其位體艮爲止故不事王侯據上臨下重隂累實故志可則
　　序卦曰有事而後可大故受之以臨臨者大也
　　崔憬曰有蠱元亨則可大之業成故曰有事然後可大也