豐川易說卷九301
豐川易說_豐
豐功偉業視死如歸
豐
䷶
(離下震上)
雷火豐
Δ
歸妹而受之以豐,何也?序卦傳曰:「得所歸者必大,故受之以豐。」豐者,大也。
歸妹>>>征凶談不上吉利(歸妹凶征无攸利)
而>>>但你英勇奉獻不管是死是活
受之以>>>接著來的是
得其所歸者必大>>>所得到的報償必定很大(名聲榮譽甚至金錢)
故而接著說此豐者大也
[]
豐:亨,王假之;勿憂,宜日中。(假,庚白反。)
王假之>>>王在這裡
宜日中>>>如日中天<<<面對惡勢力永不低頭奮戰到底
Δ
文王之彖豐云云,何也?曰:豐之爲卦,火明雷動,是乃君作於上,明照天下,无幽不照,无微不動,而成崇隆豐大之業者,故豐有亨道。而所以亨,則王假之也。葢惟明主當陽,知臨四海,故能至此耳。然當此時也,又勿以日无常中爲憂,但宜時時明此明德。本明以動,而不向於晦暗,即時時日之方中耳。嗚呼!其古帝堯之欽明,大禹之日孜,成湯之聖敬日躋乎?宜其卒享豐亨之慶也。
大學之日新又新,乃日中之實義。葢日新則新民新命,而時時日中,即時時豐亨耳。又何以時无常豐爲憂乎?
49
彖曰豐大也明以動故豐王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也日中則昃月盈則食天地盈虚與時消息而况于人乎况于鬼神乎
孔子之𫝊豐彖云云何也曰言豐之爲義取乎其大也爲卦下明上動是爲明以動故成豐大也王假之尚大者惟王向明出治知臨天下所尚者大故能享其大而亨也勿憂宜日中者但宜以明動照臨天下即天下時時日中也又何憂乎所以然者日中則昃月盈則食此乃天地四時自然之盈虚消息不惟人不能違即鬼神亦不能違何用憂乎且觀於天地盈虚與時消息則知日昃者正復能中但在王者時時明動即時時日中抑又不宜憂日之不中而只宜圗日之方中也吁聖人之示教處豐者亦至矣
象曰雷電皆至豐君子以折獄致刑〈折之舌反〉
孔子之𫝊豐大象云云何也曰言雷電並至是明威並至也故謂之豐君子體此以折獄而照察奸偽致刑而懲創不貸一如雷電之並至焉耳
豐與噬嗑皆明動相兼噬嗑則明罰勅法而豐則折獄致刑者噬嗑動先於明慮或未中故明罰勅法以示威於下豐先明而後動既得其情故折獄致刑以運威於上大抵折獄非明不當而致刑非斷不决又折獄亦須雷之斷而致刑亦須離之明二者原交相資故噬嗑豐二卦皆用之也然則不明不㫁者何以明罰勅法又何折獄致刑哉
初九遇其配主雖旬无咎往有尚
周公之象豐初九云云何也曰爲卦明動相資初以剛處明始而四以陽爲動始是初與四同德相應而四與初爲敵體配主也敵體相遇雖旬何咎往自有尚而必遇爾故象占如此
愚按配主之辭則旬以均平敵體取明動兼資爲正若以離日謂旬爲日取旬日相遇以見天地盈虚消息之自然義亦通也姑記於此俟質髙明
象曰雖旬无咎過旬災也
孔子之𫝊豐初九云云何也曰言初九之雖旬无咎者明動原屬配主故均敵正自无咎但過旬則明㫁必偏斯爲災耳
六二豐其蔀日中見斗往得疑疾有孚𤼵若吉〈蔀音部〉周公之象豐六二云云何也曰六二正成離之主以柔中應柔暗之五又在二剛之間是如豐其蔀而日中反見斗之在天者也以是而動必反見疑然以二之明中遇五之動中自必兩心交孚而始疑終𤼵以得吉葢亦天道消息盈虚之自然也故象占如此
象曰有孚𤼵若信以𤼵志也
孔子之𫝊豐六二云云何也曰言六二之有孚𤼵若者二爲離主以虚明誠信之心見照於五以𤼵其見信之志故初疑終吉也嗚呼觀信可以𤼵志則知疑疾固可以信藥醫也士君子无慮人之見疑止慮吾之不信
九三豐其沛日中見沬折其右肱无咎〈沬作昧亡大反坊本莫佩反折食列反〉
周公之象豐九三云云何也曰九三居震之下上有晦明之雷雨處離之終下有見傷之昃日故其象爲上遇豐沛之雨日中不見日而反見雨沬之象又爲折其右肱而不可動作之象然日中則昃而日昃則復中日明必晦而日晦亦必明乃消息盈虚之自然但得日在則亦自无咎也故象占如此
註謂沛爲旛幔沬爲小星似覺不及沛沬作雨爲不煩詮釋葢沛沬字皆從水而三處雷雨晦明之下於雨近也
象曰豐其沛不可大事也折其右肱終不可用也孔子之𫝊豐九三云云何也曰言豐其沛如日之值雨豈可動大事乎折其右肱終尚何用乎
九四豐其蔀日中見斗遇其夷主吉
周公之象豐九四云云何也曰九四爲動主而正當雷動晦明之地則是亦日之豐於蔀日中不見日而反見斗者也然四與初同德相應故初視四爲配主尚往而四亦視初爲夷主必遇是乃日之既晦而復明人之始疎而終遇亦天道之自然而大吉者也故象占如此
象曰豐其蔀位不當也日中見斗幽不明也遇其夷主吉行也
孔子之𫝊豐九四云云何也曰言豐其蔀者謂四處雷動晦明之位不當也日中見斗者謂幽暗不能明見也遇其夷主者則同德相遇明可資動而行之最吉者也
六五來章有慶譽吉
周公之象豐六五云云何也曰五居動中而與離中相應於時則爲雷雨既過天日開霽而萬象光華在王者則爲如日中天明動相資而尚大宜照故其象爲來天下之明章享坐照之豐亨而王者亦自得明主之美譽耳此正彖所謂王假日中豐之亨而最吉者也故象占如此
象曰六五之吉有慶也
孔子之𫝊豐六五云云何也曰言六五之吉謂其能明以資動坐照天下而有慶也
上六豐其屋蔀其家闚其户闃其无人三歲不覿凶〈闃苦鶪反〉
周公之象豐上六云云何也曰上六以隂柔居動終是日之已晦者矣而又遇豐沛折肱之九三是不獨豐其蔀且豐其屋而蔀其家矣斯時也日之既晦豈復見人家之獨豐豈復得人其與困之困蒺藜坎之置叢棘者殆同一不可救耳入其室且必不見其妻縱三歲豈能興而覿乎凶亦甚矣嗚呼豐其屋亦何益哉
象曰豐其屋天際翔也闚其户闃其无人自藏也孔子之𫝊豐上六云云何也曰言上六之豐其屋者亦自謂能豐其家富而大有若與天游耳而不知正所以自蔀其家必至有屋无家有户无人自豐而實以自蔵其身也嗚呼商紂鹿䑓鉅橋之豐殆類是乎孔子繫易至此葢心惜之至而遂不覺其慨嘆之獨至矣
豐其屋而凶至此者以其止知動而自照不知所以照天下不能如日之中故終於不能自照而反致幽暗耳然則王者照天下不求自豐而自豐在其中照一身欲以豐屋而反成藏其身彖曰宜日中信乎其宜日中也
一豐屋而翔天者自藏得失禍福之機亦可畏哉
沒有留言:
張貼留言