觀物外篇釋義
皇極經世觀物外篇釋義卷之一
明鄞縣余本子華撰
觀物外篇一
[]
天數五
地數五
合而爲十
數之全也
天以一而變四
地以一而變四
四者有體也
而其一者無體也
是謂有無之極也
天之體數四
而用者三
不用者一也
地之體數四
而用者三
不用者一也
是故
無體之一以況自然也
不用之一以況道也
用之者三以況天地人也
Δ
此言先天之數本之河圖一三五七九天數五也二
四六八十地數五也一爲太極先天圖左爲天右爲
地乾兌離震爲日月星辰坤艮坎巽爲水火土石體
數各有四也而皆本之太極以生所謂太極生兩儀
兩儀生四象四象又各有太少故各曰以一而變四
太極之理無聲無臭而默寓之四象有體之間以爲
之主有之數極於四無之數極於一合而成體有與
無相須而有者故曰有無之極言有無合爲一理也
體數各四取之以用則用其三而去其一者去交數
丑三會無所用以一歲言物生於春正月收於秋九
月冬三月無所用以一日言戊夜將明以至甲夜人
所作爲乙丙丁三更無所用此皆陰陽相交之數陰
盡而無爲陽生而未用故邵子取先天之數以著之
皇極者皆用其三而不用其一去交數也故天數三
地數三合而爲六兼餘分爲七太極圖元會運世十
六位實止有七數自一人之人至兆人之人自一物
之物至兆物之物人物各分七等起運法十二萬九
千六百年亦取七分爲用止以九萬七百二十年爲
小運一變之數此皆去交數者也天地之化育必存
其本而後能生物如木必有根而後枝葉茂水必有
源而後流派長故太陽少陽太剛少剛之體數四十
四因之得一百六十中去陰柔之體數四十八餘一
百一十二爲用數太陰少陰太柔少柔之體數四十
八四因之得一百九十二中去陽剛之體數四十餘
一百五十二爲用數由是以其用數更相因之各得
一萬七千二十四爲日月星辰水火土石之變化數
又以此一萬七千二十四再相倡和共得二萬八千
九百八十一萬六千五百七十六是爲動植通數而
用之以取二百五十六卦也天地四象體數合之共
八十八以四因之共得三百五十二是四箇八十八
也於此三百五十二之中去一八十八以其餘數二
百六十四相因以致用是去一用三存其本也況譬
也老子曰人法地地法天天法道道法自然邵子之
言蓋本諸此此一節乃經世起數致用之原也故以
爲首//
[]
天有四時
一時四月
一月四十日
四四十六
而各去其一
是以一時三月
一月三十日也
四時體數也
三月三十日用數也
體雖具四而其一常不用也
故用者止於三而極於九也
體數常偶
故有四
有十二用
數常奇故有三有九
Δ
三百六十五日四分日之一共二十四氣爲一年凡
十五日零二時五刻爲一氣合二氣爲一月每月必
有餘分溢於三十日之外僭過三十一日爲四十日
之起數矣故曰一月四十日以時言一時四月
皆舉交數言也各去其一者去交數也非真有四月
四十日而去其一月一十日也止於三者三月也極
於九者九十日也有四者四時也十二者十二月也//
[]
大數不足而小數常盈者何也以其大者不可見而小
者可見也故時止乎四月止乎三而日盈乎十也是以
人之肢體有四而指有十也
Δ15
沒有留言:
張貼留言