宋書升周易要義_噬嗑ㄕˋㄏㄜˊ(第二十一)

宋書升周易要義_噬嗑ㄕˋㄏㄜˊ(第二十一)

64～66

把經的要義先說了

其他卦象彖象爻象文言繫辭說序雜附圖容後再說

 

䷔  噬嗑

噬嗑：亨。利用獄。

Δ

亨、謂否五之初。獄目六五。離爲獄，貞中爻用獄，以卦自豐來，特取上卦震爲用象，蓋頤中有物，懲治而去之，與用獄之義合。

沒講上下

但大家自然明白震離

精力要夠

不然你讀了準頭花

 

初九：屨ㄐㄩˋ校滅趾，无咎。

Δ

此爻主變節也。治有罪者，加木於足，如屨然、謂之屨校，木曳於地，震之象也。本卦亦取震初爲足，變節、震體上移，校深於足之象，故言滅趾。陽居初位，過之始發，其罪小、懲而易改、故育无咎。滅取變離下互轉兌象，二爻同。

 

六二：噬膚滅鼻，无咎。

Δ

此爻主變離也。陰爻柔，故象肉，膚則得位得中，肉之肥而美者也。鼻下互艮象，減鼻，噬之深也。噬嗑，意在決去九四，六五居艮之上，與二相應，故言減鼻。變離，六不失位，故无咎。

 

六三：噬臘肉，遇毒；小吝，无咎。

Δ

此爻主自損來也。臘肉本爻象。文選注引國語賈注云，臘，久也。謂非新殺。陰居陽位，其質爲堅實。自損來，本在兌體、兌爲澤，肉之經久、而猶汁液者也。毒，謂九四，陽剛失位，故稱毒。凡獸肉之帶瘡痏者、食之毒人。三與之比，故又取損時下卦兌爲遇象，四不能爲三害，故言小吝无咎。

 

九四：噬乾胏ㄗˇ，得金矢，利艱貞，吉。

Δ

此爻主自益來兼變頤也。胏，本爻象。說文作󸚌，云食所遺也。謂食肉所餘之骨。陽爻剛、故象胏。自益來本在巽體，巽爲風，風主散，故言乾。金矢上互坎，矢之象。乾爲金。故陽爻稱金。得，取益時上卦轉兌象，言艱同。利艱貞，謂宜固守，以待頤之變。

 

六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。

Δ

此爻自否來兼變未濟也。乾肉本爻象。漢書東方朔傳，乾肉爲脯。陰居陽位。亦其質堅實，又在離體之中，爲肉之連曝於烈日至純乾者也。黃金，謂否時乾之中爻爲金，在五之中位、則稱黃金。得，取損時下互兌象。周禮、訟者、人以鈞金，東矢則得。黃金，金矢皆據用獄者言。貞厲、謂五陽變陰，无咎，謂无咎上行。

 

上九：何校滅耳，凶。

Δ

此爻主自豐來也。何，荷通。治有罪者，施木於肩，貫以頸，謂之荷校。中爲圓孔，離之象也。自豐來、上互變坎，坎爲耳，校高於耳，故言滅耳。陽窮失位，過積於終，其罪大，故言凶。滅，取變離上互兌象。//