鄒太史易會序

鄒聚所（鄒德溥）易會

鄒太史易會序

昔孔子嘗云吾志在春秋而其讀易也至韋

編之絕而不厭故二經者聖人之心神所注

非可淺易窺也黃楚望先生嘗言易象春秋

大畧皆同苟得其一可觸機而悟豈易之定

高卑列貴賤齊小大即道名分之旨而春秋

別嫌疑著權制并非易之變者不能無亦可

以參互觀乎而余猶以爲春秋之教顯易之

理微何者春秋明法法所在功罪予奪如日

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中天易言意意不可見託於象以盡之而人

有管測焉如射覆之家有合有不合以故施

長卿田楊二何之流棼棼競起卒歸於無當

有如妙解二經錯綜今古以其臆冥契於古

人非通儒孰與辨此今天下春秋耑門必推

安成鄒氏自東廓公以春秋舉南宮第一世

修其業而余友宮洗公故光復以春秋舉南

宮第二所解春秋卓爲左胡翼逢掖之士宗

之頃更揜關宴居覃思名理謂經莫古於易

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於居安樂玩之餘出其無師之智而示之援

故發新著爲成說今觀所臚列非廢乎辭占

然微而雋於理非絀乎玄解然顯而寄之象

非盡脫於訓故諸家然剔繁糾謬而舉其要

微獨圓神方知易貢之趣不至閼索而性與

天道之奧往往泄於其閒則公所自叙非四

聖之易而霄壤自然之易又非霄壤之易而

心之易旨哉言乎夫春秋挈二百四十二年

功令公所解得其謹嚴易爲天地鬼神人物

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之撰公所述擬議其變化然則二經閫奧可

參互觀而精心妙解庶幾與夫子旦暮遇之

當今雖欲不以此事推公不可得已明興理

學東廓公崛起實爲姚江的派而公淵源家

學得其深微漢唐談經註疏家曷論哉余謂

是述也以易會心以心會道固先天之司南

而神明默成之鞭影又非第爲丘明安國之

功臣而已讀者其善會之

萬曆癸丑冬日

女弟瑯琊焦竑撰