進火行水法

進火行水法

墨莊漫錄卷九

 

李

博宣和間仕大府卿因職事陛對徽宗問曰知卿年

彌髙而色不衰中外稱卿有内丹之術可具術以進

博曰陛下盛德廣淵睿智日新學有緝熙於光明臣

雖不學敢以誠對謹領聖訓容臣具術以聞明日乃

進曰臣聞内觀所以存其心也外觀所以養其氣也

存其心養其氣則真火爐鼎日炎神水華池日盛矣

長生乆視上下與天地同流天道運而不積聖人知

而行之大道甚易知其易行以簡以簡易而天下之

理得也人之所恃以生者氣也氣住則神住神住則

形住形住則長生乆視自此始矣葢日月運轉寒暑

往來天地所以長乆吹嘘呼吸吐故納新真人所以

住世故丹元子曰形以神住神以氣集氣體之充也

形神之舍也氣實則成氣虚則敓氣住則生氣耗則

滅此廣成子所以保氣而煙蘿子所以煉氣也然則

一言而盡保煉之妙者其惟嚥納乎故曰一嚥二嚥雲

蒸雨至三嚥四嚥内景充實七嚥九嚥心火下降腎

水上昇水火既濟則内丹成可以已疾可以保生可

以延年可以超昇臣謹刪其繁紊撮其樞要直書其

玅以著於篇上篇曰進火候毎日子後午前若於五

更初陽盛時尤佳就坐榻上面東或南握固盤足合

目主腰而坐澄心静慮内藏五藏仰靣合口鼻中引

出清氣氣極則生要而嚥之毎一嚥縮榖道一縮再

引則再如之至再至三若氣極不能任則低頭㣲開

口以吹寜出之勿令耳聞出氣之聲如此凡三次是

為進火一周天俟氣調匀然後行水下篇曰行水候

行水鼻中取鼻涕口中取液聚為一處多多益辦俟

甘而熱即閉口仰靣亞腰左顧一嚥正中一嚥分三

嚥而下内想一直下丹田毎一嚥亦縮榖道一縮如

此一遍是為行水一周天毎進火行水畢然後下榻

行履自如後敘曰五行水火為初人生水火為急此

是極易之要法上奪天地造化學道修真之士初行

須覺臍下如火飲食添進四肢輕快是其騐也行而

乆之則髮白再黑齒落重生精神全具復歸嬰兒寒

暑不能侵鬼神不能宼千二百嵗夀比彭老漸為真

人矣徽宗見而嘉納之梁師成錄其説以示人乃簡

易之道第行之者不能悠乆耳或云虞謨君明修養

有得亦祗行此法也