2025年1月28日 星期二

景祐太乙福應經序

《景祐太乙福應經》


 

景祐太乙福應經序

太極之星赤而明者曰太乙其佐乃五帝其神實首九宫者天子東

南之郊春秋必祭黄帝始著神曆之法漢武帝乃置甘泉之司畫北

斗於杜荆衣祝宰於繡服自此建靈旗而指代國奉瑄玉而見雲陽

由是太乙之神遂以爲兵禱方士之說其書乃以象垂于天非衆星

之可比福生於國盖歷代之攸傳若夫所臨之邦稱爲祥曜所祈之

報信如元龜興善於人其應猶嚮萬秩惟大百王共尊朕紹于宏圖

聞斯至治凡所爲政必奉于天治國安民未嘗離道况爲元皇之所

使降燦于紫宫之居積有舋舋之辭備紀昭昭之鑑求之累集散在

遺編究其指歸頗有繁蕪畧風捕影未易爲功然備爲功多見其怠

朕持親鑑亦應難用因命太子洗馬兼司天春正官權同判監楊維

德春正王立翰林天文李自立何湛等於資善堂撰集遣入內侍省

東頭供奉官勾當御藥院仕承亮鄧保信皇甫繼和同楊維德等總

其功程其事數月書成乃以請衆言太乙者別爲一集九十卷因命

曰景祐太乙福應要焉今且與古者班固藝文所紀太乙之說九有

百家曰太乙兵法曰太乙雜占曰太乙雲雨曰太乙陰陽曰太乙北

斗數名其篇旨逸今之錄惟自黄帝太乙式後所存無幾然所編之

集其始紀于上元分其四計其中明君基臣基民基之位大遊小遊

之名九州十二次之災祥三年十二年之考治其具分部類著之編

聯其末則風霜雨雪之不時兵革饑饉之所繫歲時宗所营之法

𧚅之科行師出軍指方辨位叢出乎內無所不該至於陽九百六之

言亦盡窮神深妙之要垂爲天法以觀方來昔古者黄帝堯舜通其

變使民不倦神而化之使民宜之是以自天祐之吉無不利今之兹

集鈎深致遠固微闡幽可以决天下之疑成天下之務君萬國者可

不尚歟機政之余因序于簡首

朝義大天太子洗馬兼春官正權判監兼提點曆書柱國賜紫金

魚袋臣楊維德奉

聖旨撰集

 


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