洪範皇極内篇蔡沈原序

金蠅

泥金蠅頭

 

[墳頭腐肉]

那這種小動物夠恐怖了吧

堪比現代無人機

小小底

卻專挑腐的食

翼翅鼓動

齜牙裂嘴

搜尋目標

過境打擊

無所不入

阿尾奢法譯爲遍入

那這個也差不多

渾了這世界

還是讀讀仲默九峰之書解解毒吧

 

 

洪範皇極內篇

（宋）蔡沈

洪範皇極内篇蔡沈原序

 

體天地之撰者易之象

紀天地之撰者範之數

(

按熊宗立洪範

九疇數本之數下多序者書之題辭也體天地造化之

樞而作者伏羲得河圖而畫卦以成易之象也紀天地

造化之機而作者大禹得洛書而叙疇以成

範之數也二十五字似後人誤増今去之)

 

數者始於一

象者成於二

一者奇二者偶也

奇者數之所以行

偶者象之所以立

故二四而八

(

案性理大全作

二而四四而八)

 

八者八卦之象也

三三而九

(

案性理大全作

一而三三而九)

 

九者九疇之數也

由是重之

八八而六十四

六十四而四千九十六

而象備矣

九九而八十一

八十一而六千五百六十一

而數周矣

 

易更四聖而象已著

範錫神禹而數不傳

後之作者

昧象數之原

窒變通之妙

或積象以爲數

或反數而擬象

洞極有書

濳虛有圖

非無作也

而牽合傅㑹

自然之數益晦蝕焉

 

嗟夫

天地之所以肇

人物之所以生

萬事

(

案原本作物謹據

九疇數解校改)之所以得失者

亦數也

數之體著於形

數之用妙於理

非窮神知化獨立物表者

曷足以與於此哉

 

然數之與象

若異用也

而本則一

若殊途也

而歸則同

不明乎數

不足以語象

不明乎象

何足以知數

二者可以相有而不可以相無也

有如是乎

 

先君子曰

洛書

(

案原本下有與大衍詳說五字性理大全無之考

大衍詳說乃蔡元定自著書名見宋史本傳原本

疑誤謹

校改)者

數之原也

 

予讀洪範而有感焉

上稽天文

下察地理

中參人事

古今之變

窮義理之精微

究興亡之徴兆

微顯闡幽

彞倫攸敘

秩然有天地萬物各得其所之妙

歲月浸久

麤述所見

辭雖未備

而義則著矣

其果有益於世敎否乎皆所不敢知也

然予所樂而玩者理也

所言而傳者數也

若其所以數之妙

則在乎人之自得焉耳

蔡沈序