嗣香周易註序

周易注卷上

李士鉁

 

嗣香周易註序

昔羑里阨而演卦辭。洙泗老而制彖象。爲易傳權輿尚矣。厥後師弟相承。由漢而來。說易者二百餘家。商瞿橋庇之徒。施孟梁邱之輩。僅以經傳。終歸散佚者。尚不屬焉。考其立說。或成一家言。或有獨到見。或片詞居其要。或偶得抒其懷。卷帙浩繁。意見紛出。學者欲盡探厥微。誠有白首不能窮一經之慨。不有匯歸。何從致力。此吾祖慤慎公所爲有易理匯參之作歟。然而今昔殊勢。專經者尠。蒙求者多。覩羣議則惑於心。見玄文則眩於目。固不能以高深之義。隱廋之詞。責後學以神會也。因材設教。計惟節其文而簡其辭。採眾意而不立門戶之見。孕精思而不爲膚淺之談。鎔合經言。引証史事。近以取譬。則日用事爲之理寓其中。明以示人。則天地萬物之道無不貫。夫然後學不費時。辭不費解。知此旨者。其天津李嗣香學士之周易註乎。周易注之稿。庋藏吾家久矣。嘗讀而繹之。覺其專列卦爻。不著彖象。乃尊經也。詳於比應。參以互重。乃辨例也。彖象本以釋經。既師其意。自無庸更贅其詞。比應互重。既辨其例。則一卦一爻之義。皆有著落。故就本經而言。莫不扼要而會通。至外而証之經史百家。如所註无妄損訟家人頤中孚履遯晉震履蹇泰艮比觀蠱賁大畜家人隨否明夷歸妹諸說。頗有通於詩者。所註坤蒙訟比謙隨蠱大壯剝大畜頤既濟坎諸說。頗有通於書者。論比之互坤。蒙之六五。履之武人爲于大君。節之苦節貞凶悔亡。明夷之三日不食。損之得臣無家。革之革言三就有孚。遯之勿用有攸往。明夷用拯馬壯吉。固易註之邃於史者。他如三禮精義。諸子妙緒。亦多囊括。又或參詳論孟。以樹入聖之基。推演性理。以示修省之涂。綜核全晝。眾美悉備。治易之士。取而研索。得非事半功倍耶。慤慎公夙嘉許之。以未得刊行爲憾。僅掇其十六卦說。附匯參以示一斑。夫匯參者所以極其博。易註者所以致其精。學者當借逕於易註。乃可進而求之匯參。二書並世。相得益彰。裨益土林。豈淺鮮哉。昔文公治詩。兼資呂氏。武子傳禮。取益康成。則益友之堪師也。征南釋傳。見重摯虞。少府纂修。知名王濟。則知音之難遇也。以今方古。事有相侔。稽其高誼不讓前賢。今家君將纘先志。刊布其書。明恩不敏。忝預校讎。一得之愚。弁諸簡端。用志景仰之忱。云尔。//

太歲單蒙大淵猷仲冬丙子朔至德周明恩