《太上靈寶智慧觀身經》

《太上靈寶智慧觀身經》

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〇智慧觀身實際就是佛之大悲心菩提心修道心

〇也就是實相無相

〇以觀身而言之

〇當如是觀 如是齋 如是靜

〇言無 而實大有智者

〇有助於道心之淳化也

 

 

靜觀真人於思微中觀身實相深達智慧了

見四大六種根識及五聚蔭五印世法皆悉

空寂入無相門所謂外想內想若生想若滅

想了了照盡無淨穢法無生滅法如是盡處

亦無所盡究皆是空空竟升玄何以故內想

者名境觀空是空亦空空空亦空空無分別

空故是無分別空亦復皆空空無二致故言

其盡若善男女照法空性無起滅心無憍慢

心無恐怖心無憎愛心能於世間免種種苦

所謂生死別苦鬼神害苦官私口舌苦水火

刀兵饑寒苦皆悉免離如是盡利益非於一

人二人必於無量無邊無量數人非一天二

天無量無邊無量數天其功德力不可思議

是故此說名爲解脫名利益義名無量義名

第一義如是諸義若書若寫若讀若誦若解

說是爲入智慧門遊智慧室坐智慧牀餐智

慧食得智慧真相之體即於爾時說智慧頌

曰

智慧起本無  朗朗照十方  結空峙玄霄

諸天挹流芳  其妙難思議  虛感真實通

有有有非有  無無無不無

智慧常觀身  學道之所先  渺渺入玄津

自然録我神  天尊常擁護  魔王衛寶言

晃晃金剛軀  超超太上仙

智慧生戒根  真道戒爲主  三寶由是興

高仙所崇受  汎此不死舟  倏忽濟大有

當此說戒時  諸天來稽首

太上靈寶智慧觀身經終