01內丹實修
依的本子──
存誠子內丹實修理法精要(華夏出版社)
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〇自外而入曰內
〇象丹形之井可采
〇自外而入內 於丹井中捋取能量
是爲內丹
〇捋ㄌㄜˋ→→手摩也
〇手不研摩 則外入無以均平擴張
〇易說卦云 艮爲手←←云專注
執持
〇故手研摩者 即執持形成它的神聖能量之義
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〇神聖能量的體性發揮如何實修
〇這是本書專注的地方
〇所謂體性者 中文大辭云
身體之性能也
〇國語楚語上云 制城邑若體性焉
有首領股肱 至于手拇毛脈
〇換成現代的話來說
〇也就是人體的四肢九竅(城邑)
如何凝聚神聖能量 如何建制創造
〇所以本劄ㄓㄚˊ記 是跟Pat Rodegast的宇宙逍遙遊混著一起看的
〇用老外新世紀身心靈的觀點
來看內丹 不中不西
〇這一點 必須事先說明
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〇實修者 如實相而行←←其實是開悟起行之義
〇而實相 則與萬有 本體
法性 真如 實性 真諦等同義
〇是經驗的創造 絕非心智之所能的
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研身心內真學問 做天地間妙文章(前言)
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〇研←←→→做
〇身心內←←→→天地間
〇真學問←←→→妙文章
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〇僅是一個研做 僅是一個摩弄ㄋㄨㄥˋ
〇但這個弄是好的 是良善的
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〇說文曰
玩也。從廾。持玉。(盧貢切)←
妳雙手把持的是玉
而那個廾ㄋㄧㄢˋ 那雙合十的手是恭敬的
說文解字義證云(義證0811齊魯)
玩也者釋言文本書玩弄也筭下云常弄乃不誤也詩斯
于載弄之璋箋云玩以璋者欲其比德焉僖九年左傳夷
吾弱不好弄杜云弄戲也襄四年傳愚弄其民漢書周昌
傳高祖持御史大夫印弄之鄧通傳此吾弄臣昭帝紀上
耕鉤盾弄田三輔黃圖弄田者燕遊之田天子所戲弄耳
從廾持玉者徐鍇本無持字楚語若夫白珩先王之玩
也←
古人把玉器給男孩玩 希望他將來有玉一樣的品德
而恰恰存誠子開篇第一章談的 即是道與德
這也凸顯了弄的精義
白珩ㄏㄥˊ可貴 但人能持善的品德
比這個白色的玉更可貴
不過現代人的弄已不像古人
有玩世不恭之義
這對丹道的修持 正向的能量是消弱的
其實常弄是常習
是效法有德有行者
玩世不恭 只會消弱能量
那跟內丹實修是搭不上線的
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