夢占類考序

夢占類考

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凌虛外史張鳳翼

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夢占類考序

夫爲夢之說者曰想曰因而已所

謂想者以形神相接而言若渴之

夢飲饑之夢食是也所謂因者以

形神不相接而言若陰壯夢水陽

壯夢火是也華胥之遊可以觀想

蝴蝶之變可以觀因然叔孫穆見

牛之貌於牛未至之前曹人得公

孫疆之名於疆未生之日則不可

盡歸之想亦不可盡歸之因有想

有因何想非因無因無想何因非

想因與想相乘而鈞之爲心之動

也故儒先以爲從心莫如夢又以

爲夢寐卜所學之淺深豈惟學哉

成敗利鈍皆有可以夢而卜者何

也動乎四體善不善可先知矧心

爲四體之君乎夢也者心之機動

之徵而吉凶之先見者也心發於

機機徵於夢機有善惡夢分吉凶

以機觸機言皆先覺是故夏作致

夢商作觭夢周作咸陟而周禮大

卜掌之汲冢之書其來遐矣而瑣

語十一篇諸國之卜夢與焉漢藝

文志七略首卜夢其說似眾占非

一而夢爲大甚矣夫占之莫良於

夢也迨至魏晉代有各家沿及宋

元無復留意甚則籍肆托名周公

夫周公有書不傳周禮而別爲一

書有是哉且夢有兆同而殊應者

亦有兆殊而應同者乃刻舟而求

雷煥之劍膠柱而鼓湘靈之瑟是

讀周宣於父書徵管輅於緒論立

趙直於斷簡坐宋壽於殘編將以

稽疑而疑益生將以辨惑而惑滋

甚又安能因黃熊而復夏祀綠青

蠅而戴昌邑哉不佞曩歲大病毉

工歛手以發夢而愈乃惟先哲之

秘術雖乏真傳而已驗之陳跡可

以考見于是原始六經歷稽諸史

系之群籍旁及稗家無論時之遠

近人之華裔几有徵於夢者罔不

擇而採焉命之曰夢占類考比類

而從各有條目則取法於劉向之

洪範五行傳叅紀錯糅適於事用

則取法於王景之大衍玄基差有

稽實待虛之意不無援古證今之

益引而伸之觸類而長之庶幾哉

衛玠有疾而無疾索紞無書而有

書無俟求夢記於華陽而夢可卜

也若乃夢凶而得吉夢吉而得凶

則休咎無常敬肆不一亦存乎其

人耳

  萬曆乙酉春日凌虛外史張鳳

翼書

 

 

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