2022年6月17日 星期五

太上靈寶淨明飛仙度人經法釋例

太上靈寶淨明飛仙度人經法釋例

高明大使神功妙濟真君許旌陽釋

怎麼會飛都沒有用

祂沒下到你跟前扶你一把

一切都是空談

你引祂來你誘祂來

祂準不屑一顧

真的真君你見不到

假的真君卻滿天飛

這個世道真的壞了

 

 

自然玉字章大梵之炁本乎無形而能生有形無數而御有數發自然之和闡自然之妙超於混沌之初出於希夷之表以闢乾坤之藴以生天地之儀以斡隂陽之運以開日月之光輪轉四時之機生尅五行之炁育中和而孕聖煥秀麗而成文聖人以文運化以聖立敎以是而出於玄關明三便皆以制形數而定期運則所謂炁者道之全體也道之敷落其精華顯照者如是也昔者龍圖龜書承象効法黄帝伏羲得之以濟天下蓋其緒餘土苴而已原夫古之聖人觀天文以察時變觀山勢以察地理觀草木鳥獸之文以制冝則所謂文者本自然之文非人爲也得自然之文故能通造化故能出形數而了性命大道倉頡以鳥跡制字致於鬼哭龍蔵况於希夷自然流落世人以度群品者哉誠能本茲道以辯其理則天雖高而可躋其域地雖廣可遊其方日月雖運而不停可乗其光星斗雖轉而不常可躡其罡則所謂大梵者誰能知其一二者哉爰我道君遭遇運數元始敷敎道有攸歸故靈寶大洞之文於是出焉而陶鑄群黎也得斯文者皆昔同傳聖意與聽瑶音一念失科流浪輪轉以生爲人誠能知身之貴道之難而明之可謂靈炁迴元宫真人歸舊隱者也故太上靈寶淨明飛仙度人經法者元始說之道君述之雖有其經尚祕其法日月二宫天子因之以法述經意因經明法理自非救濟時事運極數移莫有昭示時也吾今屬以洞神宰括憫棄篘蕘眷細微之無知皆大梵之赤子是以冐昧明真失口發隱作飛仙度人經法原舊意也故因經叙法尊師㫖也以經爲呪本師令也因法述事廣師志也首曰叙微言其道包含所以彰微者此也次曰叙經言其道經而有常也終而釋之謂之釋例使後之高達者因經觀釋因釋明例叙微一卷以象天釋例二卷以象地合三十二章以象三十二天叙經四卷以象四時將使學者優游於其間神閑精一與天爲徒則無不本也自然真理章字者炁所結也符者字之精也呪者字之理也含者字之音也以丹染紙字之與符托此而形容也以口念呪由此而感召鬼神炁之靈也炁之和也以人召神以神召炁鍊炁成神神與炁合也存神布炁神與炁合也以我身本至和感天地之英炁則服字服符之法起也以天地之正理悟之爲一身則存思變易自此起也非天下之至精其孰能與於此何則道本混成無形無數道散爲文形散寓焉方其無形無數則湛然一炁及其散殊開明大梵乃有清者爲天濁者爲地天一字也地二字也中者爲人人三字也由人而後於此則天之一散星辰交錯而光明地之二散草木山河之結殖人之三散鳥獸蟲魚之生育凡有炁皆一也有形者皆二也有名炁者皆三也則發造化之理由是而推則萬範陶冶孰不生於大梵者哉原人之有生聖於此立神於此行道於此興神因此聖而托道因人而有明則自然字出而爲敎敎設而道著道成而敎神矣非天下之至神其孰能與於此明道者體祖敎而知身亦大梵之炁凝而成寶者也性心之明亦大梵之純㓗瑩徹而光明者也於是參而天地則元始造化立天地煥然在我天地無言和聲自生人本無言天籟自鳴四時無心而行則吾之元炁在我本無所動也本無所動則天地有至珍至寶無所發泄隨炁而生精聚神者也吾停匵而藴藏之豈不綽綽然有餘𥙿哉於是以我之珍合天地之珍則鉛汞之名此其名也符字之狀此其體狀也炁津之出此其味也洞章之發此其聲也知聲名形味而餌寶之說著寶具而室富室富而意遂所以能真通也非天下之至士孰能與於此得至精造至神守至一而真理明矣自然成真章天地者炁也人之身亦炁也天地有日月人身有眼目天地有江河山嶽人身有氣脉骨肉天地有五行人身有五臓又有五行之運而運四時人亦以五臓而運四肢得其理則生不得其理則死故順天地之正性而合一身之正炁惟正則無所妄則存思呼召朝元之體也大率飛仙度其本宗旣明大梵之炁則大梵在我矣吾能以炁召炁故能以和致和而存思誦經則有三炁之彌室師子白鶴之滿前青炁者心火托木而盛發白炁者腎水托金而煥明黄得其正理故青出自頭白出自足黄出自臍師子義獸肺之餘也白鶴仁禽肝之餘也蹲者盛其威飛者揚其美威美具而神明應矣於發爲精誠無不感也出爲靈音無不通也何則内備而外應何謂内備腎之紫炁合水火而飛肺之生炁結玉虚而懸懸故鬱勃而發有稜層十二重玉樓之喻也樓者喉也紫闕口也金軒瓊堂者亦腎之本根也八騫八景也所能動以致用由元炁使之也丹房母脾之位也脾腎立肺之聲應肺之應而后心之精肝之液皆合爲用也於是而日月可咀嚼於此而心府開通肺庭端正紫炁右回與斗連歷而腎之元本立矣出入金門而脾通神矣仙君降駕而肝元正矣此皆由一而至至一而神内通乎身外感乎天地如是而思存則呼吸定息可召風雲可致神階謁聖超昇如暮夜歸室則三十二天之炁色可以悟通矣何謂三十二天之炁九炁是也九炁者五行之炁也三十二天應人頭骨骨有三十二關節應於頂頂有三十二竅則所謂三十二天者乃吾身也曰黄者土也白者金也赤者火也青者木也黒者水也黄與青合而成緑黒與青合而成蒼青與白合而成碧黒與赤合而成紫皆因腧穴交互玄炁相通也在人則如此矣在天則東方主生南方主長西方主収北方主藏生長収藏之職或同也皇曽之天東北之位本青黒而蒼而反黄者黄鍾之宫炁之始也萬物非土不生和陽之天東方之位本青本赤而反白者萬物入文明之位白而受采之時也孔昇之天西南之位本於赤白相揉而一於紫者白與黒同其體則白其用則黒白相聚而反碧者水以白爲用之而死交㑹其名曰碧三十二天三十二帝所司之職或綜生而判死或掌文而决獄其職其位融自然之炁煥自然之色人之五藏宫室羅布亦應乎天故五臓不專用五炁不專理相生相伐本末互使根柔爲水水潤生木木直生火火炎生上土質生金金剛極反子轉乎水人能調爕運用施爲節宣以補養呼吸之義行之以反惡爲善之理和順義而合於理則如五行周而復始宣通無巳也資陶五行以治五炁由爲五炁合於五善五善旣立則爲神仙縱而不修死敗爲鬼鬼者歸幽而受苦仙者昇明而受樂此皆以行立道以功致仙則吾之飛仙度人之法者乃達人之所筌蹄而巳矣太上靈寶淨明飛仙度人經法釋例


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