濟一子二十四問__二問眼前

二十四問__二問眼前

瞻前不顧後也不行

上中下前後左右兩旁

以眼爲中心

則有兩個核

瞳孔還可以放大底哩

 

其實腦袋瓜子是剖成兩半底

左腦右腦各司其職

已是司空見慣

先要問你是左眼看還次右眼看

若然兩眼珠子俱看

那到底是哪一邊說是空花

繁華世界不好解不是嗎

 

 

二問眼前

實在太難了

先卜一卦再說

萃䷬

繁華薈萃皆集中在人氣場面浩大

萬路千津搔着的總不是癢處

法眼難得啊

 

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丹經每言眼前

馬祖曰玄微妙訣無多言只在眼前人不顧

又曰在眼前甚容易得服之人妙難比

陳泥丸曰眼前有路不知處造空伏死徒冥冥

又曰大道分明在眼前

又曰終日相隨在目前

張三丰曰今日方知道在目前

薛道光曰思量只是眼睛前自是時人不見

劉海蟾曰眼前覷着不識真

蕭紫虚曰金液還丹在眼前迷者多而悟者少

上陽子曰此竅分明在目前

呂祖曰目前咫尺長生路多少愚人不悟

又曰真陰真陽是真道只在眼前何遠討

請問在眼前是甚麼

果係真師必能知得若是盲師必將曰眼前所見太虚無朕此空中即具有真性四大不着處是也

本來真性號金丹四大爲爐煉作團

臆度意解妄引丹經附會其猜度之見悞己悞人罪惡不小//

孔子曾經說過

道義之門成性存存

成什麼個性子

存其本然順天應人處處昭明之性

天理人欲其實是均平的

無有高底上下左右兩旁之別

心寬體胖才不會有罪惡感

所謂真性金丹

也不過成性廻返還其本色而已

心寬體胖>>>豁達<<<解脫<<<成性廻返

也不過>>>僅僅只是