任宗權《道教手印研究》
任法融序
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手印（訣竅）是由道教歷代祖師口傳心授而來。有百訣圖，其手勢呈多樣各異，但其用意屬一。當設壇作法事時，法師首先氣沉丹田，使人精神專一，也就是“神合其氣，氣合體真”，虛極靜篤之境界，人之精神與天地之靈氣合為一體，此時此境方有不可思議之法力及妙用。天地之靈氣，匯聚在“天罡。”天罡星位置在貪、巨、祿、文、廉、武、破北斗七星的最前邊，天罡星的指向，是周天眾星運轉之方向，它指向那裏，其生殺之機就應在那方。如東指，天下皆春；南指屬夏；西指為秋；北指皆冬。月令及每日的十二時辰亦隨之而得應。那麼大地的動植亦隨之有生長收藏之環節。天罡星之作用有如此之威，掐訣念咒，必先應天罡方可有靈。常言道，符無天罡，如白紙，訣無天罡似空拳。道教先祖，深究天機，作此“手印”（訣竅），使人之精神與天地合一。方現神功妙用。道教作法事時使用的“玉訣”，它的作用能應化甘露食，並施河沙眾鬼神。除此之外，禳解災殃時，用“劍訣”可以斬妖伏魔。
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任宗權道長幼年入道，悉心參玄，酷愛中乘法事活動。四處奔波，先後師於甘肅王至全、葉理祿、魏至仁、龍門王嗣琳、任法久、陳法永，四川江至霖等大師。為了使道教後繼有人，經多年的深研及搜索這方面的文獻資料，現已編輯成冊，欲出版發行，請余作序，因本人對這方面未有深究，今草為序，以待來哲。
任法融
于樓觀台
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