幼科鐵鏡序

幼科鐵鏡

幼科鐵鏡序

自太極判而陰陽分天地之間有正氣即有

邪氣正氣長則邪氣消正氣衰則邪氣旺消

長衰旺之間天地不能自主而至人調燮之

功出焉人身一小天地也方嬰兒在胎時元

氣渾淪耳關節臟腑自然而成耳一離母腹

即納外氣寒暑燥濕感而疾生或生於陰或

生於陽陽受則入六腑陰受則入五臟而嬰

兒地氣漸損焉若非保傅之力藥石之功幾

何而不致澌滅耶故古之至人即以調燮天

地者通其理於人身自神農氏而後學者大

小不一要不離乎扶正祛邪者近是然則醫

之為道豈渺小哉夏子禹鑄為秋浦儒家世

族早登賢書予於簿書之暇每諮而訪焉冲

夷睟穆有仁者風間出其所著幼科鐵鏡予

披閱一過乃掩卷歎曰信哉仁人之言其利

溥哉是集也其學閎邃其理湛深而於人身

之中靡不洞燭勿使有所壅閉湫底正者扶

之邪者祛之暸然不差毫髮雖古和緩諸人

何以加玆况以吾儒而兼術若是揆之和緩

古今人同不同未可知也昔范文正公為布

衣時就相士卜曰不得為相願為醫殆為是

欤夫立德立言立功古人稱三不朽夏子之

道德文章固足標幟而是集得於家學淵源

以公於世功曷有量三不朽葢兼之矣

時

康熙乙亥端月遼陽梁國標正夫氏題於貴池

官署