眾妙門集解01
道樞衆妙篇卷之三十五
至游子曾慥集
[01]
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陰眞君（名長生）曰
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北方正氣者河車也
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〇王海藏曰
張平叔言 鉛乃北方正氣 一㸃初生之真陽 為丹母。
其蟲為龜 即坎之二陰也 地軸也。
一陽為蛇 天根也 陽生於子 藏之命門 元氣之所繫 出入於此。
其用在臍下 為天地之根 玄牝之門 通厥陰分三岐為三車。
一念之非降而為漏 一念之見守而成鉛。
升而接離補而成乾 陰歸陽化是以還元。
至虛至静 道法自然 飛昇而僊。
〇蘇軾辨道歌云北方正氣名袪邪。（蘇詩補註巻三十九）
[北方正氣]
參同契衆邪辟除正氣常存。
注云↓↓
北方坎位乃真鉛所居之本鄉居于此則金木火三方之正氣如水之朝宗。
内丹訣北方正氣純粹之精。
玄奥集北方正氣日月為輪搬水運火晝夜無停。（P90）
〇謝維新古今合璧事類備要前集云
北方正氣名河車。
又仙經云鉛絶河車空所作皆无功鉛失河車絶萬事旡所出。
又道訣云脅腹腰曲緑黃河水逆流盖擊運法也。
（曲緑逆流皆擊運降龍要法 蓋欲降而靜之必先激而動之 即道訣中所謂脅腹腰曲綠黃河水逆流乃擊運之法正降龍之要著也）
（曲緑而下逆流而上 先降後昇→→傾瀉而下逆怒而上 瀏然溷然激之而去其熱惱 這個叫擊運法）
〇蕭廷芝修眞十書金丹大成集云
問河車答曰北方正氣名曰河車。
左曰日輪右曰月輪搬負正氣運藏元陽。
應節順行下手無非此車之力。
（左右上下四時位 應節順行即脅腹腰曲緑 下手迴環即黃河水逆流）
（擊著來的 是迅雷不及掩耳的來 活子時不正是麼 時機要把握）
〇擒玄賦 河車（北方正氣名曰河車）
河者取天津而假象車者在地軸之立名。
水因輪而方運氣得車而始行秉正於中央居土而生成萬物纔臨於北位善和而陶鑄三清。
原夫土寄於離金處於北造丹為制伏之用居物有始終之德。
一無正位凝爲變化之機一有流形混成黑白之色。
諒以三尊為祖四海為家周帀元君之宅行隨阿母之車修飬金丹無此則如何措手安排神室其斯而始乃生芽。
是以出為鉛形入為金牲伏鬼下而柔潤賴良媒而匹娉。
（銅符鐵卷云 神仙費盡千辛苦 到頭只是煉鉛金 讓祂鉛形來入金牲 轉個牛拗脾氣 這叫出入伏下得良匹）
或搬故濁杳杳而散出重樓或運新清息息而還歸中正豈不以轉因樞轄伏自天河降汞火於金鼎結濛霧於滄波。
輕清散作風雲生於海内重濁變爲血肉下自山坡。
且夫雖布四方皆歸一味。
尋兩路兮歸於爐鼎取三關兮入於脾胃。
后土循輙於卯酉乃運於流珠炎帝推車於子午受搬於和氣。
異哉施生萬物含孕五常法乾坤而作則契丹藥而是方。
雨降雲騰我則載歸源海月移星轉我則搬入洞房。
所以換除塵軀易成金骨大道修周於四季靈丹功全於十月則知愚人昩而進修賢人彰而指日者也。
（這種句子就是要多順個幾次 遛熟了自受用）
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東方甲乙者金砂也
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〇北方正氣 北方河車 東方甲乙 東方金砂
〇提個東方甲乙知者多 提個東方金砂鮮人知
〇道樞三十三 參同契中篇云
丹之九轉是爲金砂。
金砂者
陰之爻一百九十有二其爲金八兩 焉。
陽之爻一百九十有二其爲銀八兩 焉。
其散爲三萬六千元 其聚斯爲金丹。
方圓五寸其重十有六兩 是爲三百八十有四銖此日精月華二氣造化之所成者也。
（東方甲以木生火 火生土 土生金。金之砂堆聚 斯爲金砂。金砂九轉丹之粗胚 還須靠鼻靠口靠舌靠唇靠頸靠喉靠嚥。嘿祂方圓五寸重十六兩三百八十四銖得河車搬運脾胃消化。消化不來
河車是河車 金砂是金砂 二者混不到一塊兒 日月照白馬牙砂不足 還談什麼造化。）
〇道樞金虎鉛汞篇云
還丹交合不出五行其要在乎識鉛汞之眞而已。
於是託大易之象立三百八十有四銖兼二十四氣因日月二弦上下對望二八十六也立十有六兩 。
以坎離爲藥天地爲爐乾坤震巽爲運。
其白馬芽砂者陰氣也金砂者陽氣也。
萬物生死歸於土。
土者其主黄 金者其主白。
試觀夫雞子内黄外白二氣相感而然者也。
北方黑水子也是爲金之寄位五行之始道之基也。
甲乙朱砂其中自生芽焉日月照曜時足在砂中性白伏火是爲天生鉛者也。
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二者含養歸于一體朱雀調運則金花生矣
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花者天地之寶也
酉者虎也
卯者龍也
龍虎相生斯合同矣
龍之正位者六八也
虎之所生者在于一宮也
採之有日
取之有時
差其氣候是亦徒勞焉
爾求鼎于中宮温養其火候審其陰陽安其爐室須擇其地而隱密焉保而勿失此天地之機也
陽者眞砂也
陰者眞汞也
無質生質者還丹也
錬之餌之斯成仙矣
黃芽者天地所生也
砂者水之精所成也
二者同於一體
西方升其王氣其得道則在乎中華焉
不達于此未見不喪其家者也
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