方以智《密衍》

方以智《密衍》

 

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虛舟子曰天下之數始于一終于十而五爲中言五而兼六者五

爲生數之終而六爲成數之始也言五與十者合兩生成之終數

也故五十者數之統也五與十爲數十五以一五而合二五也參

伍也故河洛爲十五者十二原其始則五行之生數十五已足用

九用六用十五也即以此作十圓圖而五在中已盡其玅大衍以

十乘五以五乘十而是矣河圖五十五虛其中宮之五者亦適合

也潜老夫曰一切卦象森羅皆四旁之四十所爲而中之十五若

不用焉乃所以用也智曰邵子言小衍者示五而萬備矣愚者言

前衍者舉一而五具矣一亦不舉而伍亦具矣萬亦具矣知之則

全圖皆太極也知全圖之皆太極又當知中之十五爲極十五以

中五爲極中五以中一爲極一又有其所以然者則兩間之星星

佌佌皆有太極之正中焉歷歷常明矣

 

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集象曰洛書用九不用十以陽數自一極于九也不用十而十寓

于一何也筭器逢五寄上位變而爲一逢十寄前位變而爲一玉

海曰一固一也十亦一也萬憶亦一也全曰滿指屈則五矣伸小

指爲六伸至食指爲九則一尚在也即十也即一也但生數則爲

一而在中成數則爲十而在外

 

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虛舟子曰五行各得中五而成人皆知之土自加五而復倍除之

人不知也盖圖既已成當除十而不用矣寄王于四雖無五而五

存正位居體故建極焉建極以克制爲生以扶陽爲經苟非金火

易位何能左旋相克耶一水三木五土皆陽二火四金爲陰啟蒙

所謂陽不易位而陰易位也成數雖陽盖亦生之陰也于是以陽

居四正位以陰居四隅位而成洛書矣陰易位而隅置者聖人扶

陽抑陰即所以用陰此千古不易之道也自朱子劉長民胡變湖

亦言金火易位矣而河圖變洛書之演使人豁然則自虛舟王子

始今從而廣之

 

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洛書之數亦環相生中五合北一爲六故左旋西北得六北一合

六爲七故西方得七西七合西南二爲九故正南得九九合東南

四爲十三除十筭三故正東爲三三合東北八爲十一除十筭一

故正北得一潜老夫曰隅何以生之耶盖十年而得之以五合北

一例之五合西七爲十二除十得西南二以五合南九爲十四除

十得東南四以五合東三爲八故東北得八又合八一六七爲二

十二除二十得西南二合六七二九爲二十四除二十得東南四

合二九四三爲十八除十得東北八合四三八一爲十六除十得

西北六又有妙義焉一二三與七八九三合也而四五六穿亥巳

以中三乘兩頭象限周期天巧哉

 

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潜老夫曰天下之道必相制乃可用制殺之道先起金方金火不

易位則永不相制矣所以但易金火者正陽以用陰也五行惟金

火之性獨烈水木不變而金火通變盖金入于火不別于火火能

煉金乃別其金妙哉火用煖光金主聲氣人用之最先者也人身

則心肺操呼吸之地內經所謂膏肓之上中有父母者也五味則

先制辛苦言聲則齒舌相通論音律則林鍾徵與南呂羽爲事物

音相通焉西南之間坤土本位而離兌二陰用事之地故變動從

此始劉牧曰一三五不易七九位易者北東陽始生之方西南陽

極盛之方陽主進進極而變也董天台曰成隨生數如子者父之

陰臣者君之陰

 

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智曰凡生則始水而用則首金如人以精始而下地即有聲此一

理也火有相火金曰燥金火爲土寄位所欝故以相火足之金爲

燥金分火體也此一理也南方西方陰而用陽暑即藏寒爲萬物

之用地成地坤土居間故易位在此以一歲言之爲四時之中間

此一理也

 

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又曰聞之先輩云金生水五金豈能生水乎葢因土中有石石即

金體金之生于土中也本一石也五金八石土之精也石則生水

矣此邵子所以表水火土石而四大之金即地也古人又云金即

天星史記天官書曰星者金之散氣是以星應金金生水也又有

說焉金爲氣母在天爲星在地爲石天垂象地賦形故石上雲而星降雨天地氣交星者氣之精石者氣之形精氣合而水生焉天

文志以星搖動而爲風雨之候石津溼而爲雨水之應此非金生

水爲氣化之義歟五行以氣爲主是天地之生數水爲首而五行

之成序金爲首也金以石爲體而以火爲用者也金能生水而又

能出火陽遂取火陰燧取水皆以鑑燧之劑得明水明火之用豈

非有至理乎火之體全无而用有也金之體半自天半自地也火

由木而見形依土而附質遇水而作聲無體寄體者也令得火氣

燥堅土中又得火制足以制物故曰火以用无而傳神金以凝有

而用精乾剛居西北六以南位用離之九金火易位其旨微哉

 

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既已二七與四九易位而一坎爲五行以六奉三德之乾居天門

為陰陽之始三震以八讓艮于人門爲成卦之限故震以坎三用

八政而艮以八庶徵用五若所以輔五行受五福應五事符五紀

而徵其極也五行之一八政之三河洛不易而三德之六明三才

之章于六爻也所易之數四妙連三七妙連六九妙冲一二妙冲

八八爲易之明用故立寅方而暗用其九徵之圖而生數四成數

四是八也徵之書而五前之一二三四與五後之六七八九亦八

也徵之橫圖而乾一坤八合九六子皆然是八數藏九也方圍必

九是八方藏九也象正曰四正皆乾四隅皆坤智以爲八方皆交

錯也藏于全圖而建于五中者是爲真乾徵之參兩不用五盖无

非五矣

 

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龍江林爾虛竹先衍曰先能生天生地生日生月生人人惟得其

先也故能衍天衍地衍日衍月而天地日月各足于人之先而人

莫之知也始以天上地下日東月西而人中繼分縱衍橫衍加隅

爲九故有心天心日之衍潜老夫曰先在後中惟知善用而已

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