性善繹

性善繹

明 方學漸 撰

桐城方氏七代遺書一

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【性善繹引】

性之說發源於湯導流於孔子砥柱障瀾於孟子性善一語直

遡本原合符於降衷繼善之旨此孟子之所以承先聖也孟子

殁而性學不傳豈惟荀告之徒即漢唐以來諸儒亦鮮有真知

性體而無疑者何也性一理也理無不善後之論者往往以氣

參之氣則有流而不善矣始焉諸子各執一見與性善者角今

且引虛無之幟竄入於性善之中浸淫不已所係天下之人心

非細也余非知性者也內觀所存外證所發竊於孟子有默契

焉繹而紀之紀吾之所明以質諸天下之同明者

萬曆庚戌仲夏之弦皖桐方學漸書於一默軒

 

【性善繹序】

名性曰善自孟子始