詩品二十四則──雄渾

詩品二十四則──雄渾

唐 司空圖 撰

 

【雄渾】

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詩品二十四則第一

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〇國辭云 雄壯渾厚

引兩例

唐沈亞之 爲韓尹祭韓令公文云 澤梁宋之戎郊 涵雄渾於雲水

宋陸游 讀宛陵先生詩云 歐尹追還六籍醇 先生詩律擅雄渾

〇此處雄渾指元氣未分 大力無敵（楊廷芝淺解說）←←這不容易理解 元氣含蓄之力力大無窮大概吧

〇中文大辭注同國辭 加一例 戴復古詩 詩家氣象貴雄渾←←何止詩家 丹家亦復如是 橐籥中空卻雄渾←←內虛外透

〇豪傑之士不爲衰俗所囿ㄧㄡˋ而雄渾之作（宋濂文憲集）

〇雄渾雋永 有力 有體 有氣 有聲←←甘美而黑甜

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〇元氣雄也 不可撓 不可破 牢牢靠靠渾渾厚厚

〇雄

說文曰 鳥父也。從隹ㄓㄨㄟ。厷ㄑㄩˋ聲（羽弓切）←

說文解字義證云（義證0953齊魯）

鳥父也者說苑辨物篇其在鳥者雄爲陽而雌爲陰詩以

雌以雄又誰知鳥之雌雄周禮疏引爾雅飛曰雌雄走曰

牝牡今爾雅無此文釋鳥鳥之雌雄

不可別者以翼右掩左雄左掩右雌←

陰陽 牝牡 雌雄 走飛 左右

能陰能陽 能牝能牡 能雌能雄 能走能飛 能左能右→→有大力大能者雄

〇渾

混流聲也。從水。軍聲。一曰洿ㄨ下皃（戸昆切）←

禮檀弓云 洿其宮而豬焉 澤而成瀦ㄓㄨ 停聚貌

說文解字義證云（義證3436齊魯）

混流聲也者渾混聲相近史記司馬相如傳汨乎渾流文

選作混流七命溟海渾濩涌其後李善引本書渾流聲也

玉篇渾水濆涌之聲也  一曰洿下

皃者謂渾濁也老子渾兮其若濁  ←

濁僅是沉降至底or觸底

壓根兒他掌握了整個態勢

渾水濆湧 是舞馬奔騰 有超能力在

虛靜的外表 內裏更沉得住氣

說奔騰就奔騰 一發中的

這也實在有夠厲害的

說腓就腓 說變就變

所以說雄渾

 

 

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大用外腓 眞體內充

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〇雄渾一開頭 是這等景象（頸項）

〇膀胱經不雄渾 眞體內充 你充個什麼

〇乍看不搭嘎 實兩孔穴法

〇參同契云 此兩孔穴法金氣亦相胥

〇大用外腓 大用你的小腿肚 如此眞體內充

〇什麼跟什麼嘛 老用實象來套

〇外腓不是要你天天到信義國中操場小跑步

〇你鍊就了金腿 跟那倩妹一樣 跑得飛快 以爲可以追得上 那也未免太臭屁了些

〇所謂外腓僅是虛實 說一個涵養（含氧）之道而已 沒要你爆肝透支

〇眞體之內充滿冲和之氣 是內歛的 含氧氣的 不會累的 包覆的 能容忍的 青春的 活潑的

〇你跑兩個小時下來不喘吁 那才叫大用外腓 腓是包畜的意思 是鍊養 但不要把他等同於健身

〇老子虛懷若谷即是大用 這個需要長期鍛鍊

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〇腓

說文曰 脛腨也。從肉。非聲。（符飛切）←

說文解字義證云（義證1140齊魯）

莊子天下篇禹治水腓無胈脛無毛  御覽引韓子晉平公

與唐亥坐而出叔向入公曳一足叔向問之公曰向吾侍唐

子腓痛足痹而不敢申  琴

操介子绥割腓股以啖重耳←

脛腨也者本書疋足也上象腓腸廣雅腓腨也易咸卦咸

其腓王廙云腓腓腸也鄭注腓膊腸也艮卦艮其腓正義

云腓腸也在足之上春秋後語公孫子與徐子鬬

徐之狗攖公孫子之腓而噬之注云腓腨腸也  ←

小腿肚被咬沒錯

然古人立意不出六經

而六經以易爲首

咸其腓 艮其腓

而且還要大用外腓

八成你得往咸艮裏頭找答案

易雜卦云 ䷞咸速也 ䷳艮止也

外是那個包覆那個表象

內裏是遲速艮咸

大用外腓即虛懷若谷 應對時空變化

鬬已經不合宜了 還要放狗

不繼善 戾氣太重 人性變醜

終將不是營生之道

詩情畫意於你無緣

繫辭上云

一陰一陽之謂道 繼之者善也 成之者性也

又曰 顯諸仁 藏諸用

成乾法坤 極數知來

大用外腓 柔軟身段

（嘿跟跑步拉筋很相似）

身段不柔軟 內充眞體 你充給我看

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艮咸修鍊要卦

艮止偏於仁 知道的人較多

咸速偏於義 知道的人較少

大用禮智信而偏諸不偏

五常雄渾雋永 有力 有體 有氣 有聲

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下面這段話曹端通書述解引用的非常重要

西山眞氏曰

自湯誥論降衷詩人賦物則人知性之出于天而未知其爲善也

繼善成性見于係易性無不善述于七篇人知性之善而未知其所以善也

周子因羣聖之已言而推其所未言者

于圖發無極二五之妙

于書闡誠源誠立之指

昔也太極自爲太極今知吾身自有太極矣

昔也乾元自爲乾元今知吾心即乾元矣

有一性則有五常有五常則有百善循源而流不假人力

道之全體 煥然復明者 周子之功也

詩人賦物 妙指二五立誠

无誠 詩就沒品味

什麼艮止啦咸速交感啦都是假物

眞不出個體來

體不眞是濁亂

跟我們講的沉穩 泰健 雄渾有力 區別可大呢

 

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返虛入渾 積健爲雄

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鍊形爲氣 神淳精正 躡攝雲天

看起來有些飄搖

但卻是眞

眞入天渾而返虛道

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詩的內裏如果沒有空腔 那這個詩就是一個呆滯

天道本虛 外腓ㄈㄟˊ在變 無可捉摸ㄓㄨㄛㄇㄛ

如果你仰望天空抓住了金烏月兔

那你眼睛透窗了

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那詩不積渾 準不健雄

渾然天成 沒聽說過唄

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只有易的思維才是真抓到

因爲古人都是這麼玩的

明人无可大師也是（方以智）

內有象環外有腓象 交織出來的 你說會是個什麼詩

 

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具備萬物 橫絕太空

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ㄏ哈哈 說得也是

 

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荒荒油雲 寥寥長風

超以象外 得其環中

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哇勒荒荒油雲寥寥長風

雲都油了風也長了

荒荒國辭云黯淡的樣子←←蒼茫

油←←腓象油然不形 而神機妙化在其中（呼應環象or象環）

此十六錠金 超讚

 

 

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持之匪強 來之無窮