象環寤記

象環寤記

方以智 撰

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邢益海 方以智莊學研究云

象環寤記揭密東西均主旨

分四段

入夢 夢環 夢覺 記夢（見P.93～95）

象環→→揭象義之護身符也

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入夢→→不肖覆腋歷年

夢環→→登三楹堂

夢覺→→而三老人蒙媼嬰兒俱不知所在獨有餘香襲襲不絕不肖乃寤

如果說東西均是夢則象環寤記正是一場夢中夢←←邢益海

 

 

【象環寤記】（癸巳入關筆）

不肖覆腋歷年門人錄□□之東西均篝燈自乙不覺迭大笑

隱几而眯彷彷彿彿登三楹堂入一室有三老人玄綖黃雅而赤

直裻者交藜而上坐黃襜榆而皂帢正緳揮羽者左氎巾袹頭緇

畦帔蒼葱復執并閭拂塵者右布筍席張琴瑟西紘洗在東陳摶

山爐槃案筆簡甚具兩侍者守茶竈于簾外啟余入諦視之上者

余祖廷尉公也左豫章王虛舟先生右外祖吳觀我太史公也赤

老人注目曰噫汝知扶服而前據掌顙地曰不肖少讀明善先生

之訓子孫不得事苾芻然中丞公白髮在堂眥為之枯十年轉側

苗峒不敢一日班行正以此故知必不免以祗支為避路即為歸

路苟得所歸正所以奉明善先生之訓也家訓嘗提善世盡心知

命六字貴得其神勿泥其迹

 

 

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忽有蒙媼從空而下

卓然撫案曰三公救迷何太迷耶

 

獨不見所以貫代明錯行者乎

日奈月何月奈日何春奈秋何秋奈春何

容之斯療之矣轉之斯貫之矣

睡食色財名有情者之五因也

世罪四因不知與睡等耳皆必不免者也

簧鼓而救人者謂夜能免睡也海亦免波路亦免塵乎

 

何全何偏何跡何神何毒何病而賓賓摘東西之藥

改東西之方爲盍鼓琴瑟以主娛客我請燃香彌天地宅

 

蒙媼懷中出香一粟大似䔍䅶云出地心與我同壽

 

三老聞之相顧惝然曰公心吐出矣

 

赤老人鼓琴黃老人挎越而瑟和之緇老人擊節歌曰

嬰曾庚登 奔奔登庚 曾嬰奔噴 門崩邊奔 登騰倫東 顛登庚阬 恩公堅庚 曾䟫生宗 鑽曾引磬

恩（此字收聲於喉，與顎上‘恩’字別）翁煙嬰

 

奏闕而香煙化爲龍鳳環

媼指 佩汝知身此象環也珍重珍重

遊戲人間聊以藝食聊以音傳勿復口道口道者冤無復生死言之可憐

 

喀之而出似䃸磹一世六種震動乃一嬰兒也

烏啄赤足衣黲紫緣沉之褶

問其名媼曰此兒不能有言不能無言其名霆長壽不足一歲每歲正月生九月即死不知死生而好殺人以爲生者諸公勿懼

言未已突躍而直上聲如巨霹靂天人之耳盡聾目無見而三老人蒙媼嬰兒俱不知所在獨有餘香襲襲不絕不肖乃寤

 

適老父自鹿湖寄時論至箴之曰當明明善勿泥枯璧得六字神實維永錫

不肖泣曰璧本不枯而天故枯之芽之已生二芽不敢分別謹記此夢以稟

 

…不肖曰茶熟也獻茶三老人禮拜還坐

三老人皆笑曰是何種東西邪

 

不通其全安得有平懷同歸因時通變補捄折中療教之人出乎此吾所以思毒以療之而不禁口之毒毒也

以正毒攻偏毒偏病見症則全方見矣

吾故望有知其全者以療教則必集大成以為主非可平分也

泝其原同則歸於易耳

既有全神何惜補不全之迹乎留輪迴之因以助神道之教以縱橫之逼激補正告之拘牽以濡弱制獨尊之矜悍而以棓喝迫曳尾之退避

 

汝丱時汝祖督汝小學汝曰曠達行吾曲謹

吾呼汝頭陀汝曰逍遙是吾樂園

全以莊子為護身符吾無如汝何

 

佛生西孔生東老生東而遊西而三姓為一人人猶有疑者謂東異於西西異于東人豈信乎是謂大同

 

迹以神化其迹亦神

惟迹則偏惟神則全

當明明善勿泥枯壁得六字神實維永錫

 

天地是最毒之東西則天地之孤最毒

不毒不孤不孤不毒

天地托孤於冬霜雪以忍之剝落以空之然後風雷以劈之其果乃碩其仁乃復

 

不毒不能善世不毒不能盡心不毒不能知命

 

兆及悲曰經生家此時安所用之

杖人曰惡知此世界非沙汰汗漫無用之學然後事業出性情見而文章即性道乎士毋苦恨亂而悲憤也

 

莊子痛戰國之時名法捭闔以爭功利因於五伯之仁義故支離連犿以抒其憤而暗指孔顏為大宗師堯為應帝王以定無為無不為之體用此其正毒也

 

莊之終篇先敘鄒魯之六經因亂而有百家皆不該不偏一曲之士不幸不見天地之純古人之大體道術將為天下裂此後乃敘諸家則尊孔子也至矣其曰以天為宗以德為本以道為門兆於變化謂之聖人此非指孔子而誰乎此與子思之稱天地孟子之稱時何以異乎則後世有知孔子如莊周乎