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聞聲別證___中西匯通醫經精義
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聲音之道微妙難通故聞而知之謂之神。
一開始我是以通字訣來開通的
沒聽説過這個吧>>>通訣
稀鬆平常的口訣<<<但不是>>>而是通之訣
所謂通之是一脈相通沒有隔礙
不普通啊而是精通
是精氣通達
精誠所至精氣通達感應就來
所以這個精氣的根柢是啥不得不精探
有一段文字説
將欲養性延命却期
世人
不知何者爲養性洞賓乃以煉丹曉之
不知何者爲立命張許乃以煉丹喻之
惟精惟一允執厥中此養性也
男女媾精萬物化生此立命也。
積精累炁此養性也
流戊就己此立命也。←
看了這段文字之後有什麼感想
是否對精氣有另一番評價
別論説的聞聲是聞精氣聲
聞香臭的即是性
被聽到感知的即是命
而兩目日月即是性與命
再加個飲食男女
養性立命的根由由此不得不探
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肝木在音爲角在聲爲呼在變動爲握
心火在音爲徵在聲爲笑在變動爲憂
脾土在音爲宫在聲爲歌在變動爲噦
肺金在音爲商在聲爲哭在變動爲咳
腎水在音爲羽在聲爲呻在變動爲慄。
Δ
已詳上卷五臟所屬條人能本宫角徵羽五音呼笑歌哭呻五聲以參求五氣之邪則思過半矣西人審病至於察尿之味亦云苦矣只因於聲音氣色未能辨析是以出此下策。//
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中盛臟滿氣勝傷恐者聲如從室中言是中氣之溼也
言而微終日乃復言者此奪氣也
言語善惡不避親疏者此神明之亂也。
Δ
經意甚明蓋即聞聲而知其神與氣焉。//
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病人語聲寂寂然喜驚呼者骨節間病語聲喑喑然不徹者心膈間病語聲啾啾然細而長者頭中病。
Δ
此數語系金匱文寂寂然不欲語屬三陰經喜驚呼則又屬厥陰肝經病入三陰厥陰主筋骨間知其病在下焦聲出不徹聲不揚也胸中大氣不轉出入艱滯知其病在中焦胸膈間啾啾然細而長聲自下焦陰分緣足太陽而上達于顛頂故知其病在頭中。
〄
按聲氣
根于腎中
上於胸膈
出於肺管
達于鼻
轉於舌
辨於唇
或氣虚而音微
或機停而語蹇
或膈間有滯而氣礙
或鼻間有違而音乖
散見各書細心人當自領取非筆楮所能盡也。////
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