修真歷驗鈔圖

修真歷驗鈔圖(并序)

是箇圖

這表示這箇圖是有極限底

箇枚也

所包遣奠牲體之數也

也就是王者亡時

車馬坑所埋之數

外加內圓外方之鼎簋ㄍㄨㄟˇ

古人就是靠這箇數顯其尊榮

然

升自東榮

降自西北榮

魂招不回來

真的歸真了嗎

或許是

三千年後打開棺槨一看

屍骨化泥

好像這個王 都不存在

留下一堆破銅爛鐵

歷驗如是

中央戊己土色黄 

真夠悲哀底啊

鈔劫掠也

拾人牙慧者有之

雖是賊贓

也是府裏藏的

地下挖的古東西

換現代話説珍寶古遺

送到歷史博物館

大家都去看就對了

 

草衣洞真子序

夫至道真旨 以凝性鍊形長生爲上。

所謂凝性者 心靈也。

乃内觀不動 湛然无爲焉。

雖云凝心一也 乃有二得。

二得者 謂住心 空心。

若凝住心 則身境與道同 形性俱超 此真得長生不死 高真妙道也。

若凝空心 即性超而身沈 此得脱腔尸解之下法也。

蓋凝住心 無心即真道自會 名曰虚无之身 實有之質。

若凝空心 忘空即空无自合 名曰虚有之身 實無之質。

此得性遺形之妙 不得鍊形之要 名謂清靈善爽之鬼。

故經訣云 下仙者 脱腔尸解之法是也。

凡此二説 成道之旨。

若得性遺形 雖速成 然不契真道之旨。

蓋上士保生者 以爲斃法 而不修也。

若凝住心 形性俱得者 壽延萬歲 名曰仙人。

又鍊身成氣萬年 名曰真人。

又萬年鍊氣成神 名曰神人。

又鍊神三千年 名曰至人。

又鍊至人三千年 成道人而證高真之果。

此道爲上品之真耳 及三萬六千年 至道方具。

然初學凡人 習之者如毛 成之者如角 於是无上法母 爲太上道君 説元精經 令救度好生保命之人。

蓋古有龍虎經 指天地自然 默生還丹。

夫自然還丹者 按上經説一千八十年 生真金鑛。

真金鑛一千八十年 生真丹砂。

真丹砂一千八十年 生真水銀。

真水銀一千八十年 成還丹。

爲得天地陰陽 五行真氣 都合四千三百二十年 元精結成 出名山幽静巖石之間 自成。

成時光照千里 上真仙官降下採之 凡學者難得之。

又元精法母 慈念修行之人 遂令以時代年 採虚無之氣 成真金。

金成丹砂 砂成水銀 合三才爲用 以法促捉四千三百二十年陰陽元氣 就十二箇月感應 而生成還丹備矣。

服之便證無上至道 白日昇天。

又古仙得道聖人 猶恐初學之士 一年之内 寒暑侵傷。

又令將初地聖藥 製凡藥成靈藥 生小紫河車 天生黄芽 爲延駐還丹 服餌者定命長生 漸可登真 唯末有羽化之大功。

此並依師口訣 及解真經之要妙 不顯者 今略而顯之 以凡證聖 以外曉內 述易鑒難 集爲圖論 將俟好生君子比驗矣。。

立一十二圖 表一十二辰位 全聖功神明之道(陰符經曰 日月有數 大小有定 聖功生焉 神明岀焉 此之謂也) 及各證注如後。//

 

三十輻共一轂圖

經曰 三十輻共一轂(河上公曰 古者之車 三十輻共一轂 中有孔 故輻共輳之 法一月之數也。蓋以小制大 以寡御衆。陰符經云 日月有數 大小有定是也。)

當其無 有車之用。(莊子曰 無用之爲用 大矣。一輻者 凡車亦無用也。)

日月要訣三十七字法曰(一爻三爻五爻七爻十爻十三爻十五爻十七爻二十一爻二十三爻二十五爻二十七爻三十爻)周而復始 四千三百二十年 元氣生此。

歌曰 時代日月替成年 周而復始道自然。

十月脱胎九轉滿 卯(卯者 玉兔之位 火木 爲赤日 陽符用事也) 酉(酉者 金雞之位 金水 爲黑月 陰符用事也) 二意(左旋右轉也) 對相看。

三萬六千神氣足 正元在内(正元者 四千三百二十年元氣也)共成丹。

驅除邪毒因兹盡 服之便上大羅天。//

輻轂軸轄輪輞

網上有圖自便

輻輳>>>集於中宫

轂>>>經緯之交以利轉也

轂轆<<<轂轉轆轆

卯酉>>>西東東西之輪轉<<<兩意 很重要

 

日火月火法

今法及元君 陰君 古嵩子 碧通子等 行符開落 三花在上弦 花即符也。

古法開落 三花在下弦。

 

法曰 律吕者 陰陽之位也。

陽爲律 陰爲吕。

 

青霞子曰一陽生爲春夏 一陰生爲秋冬。

陰終坤 陽終乾 子丑寅爲春 卯辰巳爲夏 午未申爲秋 酉戌亥爲冬。

凡此圖者 日月火境之要妙也。

若不悟此法象 即還丹遠矣。//

轉上轉下

心中離有火象

腹下坎亦有火象（中心坎）

故日月火象

二意者

水火實一意

木金土爲一意

水火交媾金木合併

淺黄中心紅

看圖便知

採真鉛汞圖

夫鉛者玄元之泉也泉者水之源也人但見泉水流出于石窟之中奔騰莫知泉源自何而至也亦如元氣生育萬物成熟莫見元氣從何而來也故道經云徵妙玄通深不可識夫唯不可識故强爲之容是謂無狀之狀焉夫天輪在旋五星與日月右轉火鉛象日朱汞象月月行其疾一日一夜行十三度日行其遲一日一夜行一度月一月一周天日一年一周天凡日月一年十二合成歲生化萬物要在十二卦周而復始而九還氣足鉛汞神具而成金丹矣故經云日月有遲疾藥性有燥縵此之是也歌曰遲爲日疾爲月何用多囉亂分别真鉛本是火宗精真汞好飛含赤血男精女血既相包血生肉兮精産骨全藉良媒與結婚養成赤子方堪悅永者洪元之光萬物之宗也汞宗者赤龍也赤龍者即丹砂也非凡丹砂乃太玄流液二千一百六十年元氣所成號曰虛無真丹也　　　六通圖六者六候一月之法也通者通十二辰知龍虎行藏六合六律六吕産見一十二周之要也　　　知陰陽六候昇降訣三日兊越于庚微明八日震起于丁上弦暫停十五日乾健見滿于甲庚十六日巽損入于辛二十三日艮上離麗于丙下弦三十日坤順恂陷子坎革革者隔也夫此日魂月魄若交精萬化在天生萬象在地生萬物在人生萬神在藥生萬靈矣要假三花力四子共相經欲知黄老意祕妙在中庭此言俱説畢學人醒不醒　　　陰陽交映圖夫此日魂月魄若交精萬物自化生要假三花力四子共相經欲知黄老意袐妙在中庭此言俱説畢學人酲不醒　　　古今大同小異配合崔君使天鎮星呼辰星會乾坤立兩弦生育萬物三姓子與崔君法同又元君亦有此法使此法者當日天地元氣交立道之本本即丹田也經曰本立而道生是也諸仙君使熒惑星呼辰星兩箇七十終三旬元氣始交大同不離辰星爲元首　　　　　　　日月交鉛汞合故經曰和　　　　　　　其光同其塵是謂玄同又　　　　　　　曰復歸其明此之謂也　　　埏埴圖埏者和也埴者土也經曰埏埴以爲器當其無有器之用謂和土以爲内外之器内者鼎器也非凡用之鼎器也乃受神汞之鼎器也故陰符經曰爰有竒器是生萬象八卦甲子神機鬼藏此之謂也鬼者癸氣也無用者凡不用之器焉留精于鼎内成三魂魂者龍也龍者木精之神光也按元精經云大道君曰太陽元精是左正之靈與道合并服之身輕而長生又曰火能固物堅存元氣服元精者氣質永固神合元和以通靈焉元者則真火之精也　　　鑪郭圖鑪郭者外埏埴也如人之城邑居君民也故陰陽萬神憑鑪郭感應而立聖功而成還丹三極之道備矣夫北斗隨天輪一日一夜一周行八方鼎轉八門同遊十二辰生化萬靈二精交感四象相生五行相剋相反萬物生矣龍虎還丹萬靈具矣留髓于鼎内載七魄魄者虎也虎者金精金液之神也故玄女謂太一帝君曰以金液金水流注五藏堅滑四肢調養百神潤澤六腑變易毛骨延乆生形其力至神足矣　　　神室圖經曰鑿户牗以爲室當其無有室之用服上九轉丹居上三天服中九轉丹居中三天服下九轉丹居下三天蓋道氣神感而然矣夫室者非凡室也謂三清神室也三清者經云太清上清玉清之宫室也謂紫微宫紫霞宫紫晨宮三宫者三丹田也上中下三品也三品者小還中還大還三丹立三宫三宫中各三神三三成九宫生三九謂大九轉之室小九轉之田中九轉之宫乃神道所居真人岀入居遊之門户覩視之牎牗也皆有八卦大神營衛扶持聖道制惡興善之境也故内景經曰瓊室之中八素雜素者本也八者别也室者青真之室也瓊者霞晨微同體異名也夫曉之者即修生修生者必成真人焉又雜者九天之氣合集之景也　　　三丹神室　　　　　　大九轉第一品紫晨室　(淺黄地淺緣)　　　　　　中九轉第二品紫霞室　(淺紅地淺緣中黄)　　　　　　下九轉第三品青真室一曰紫微室　(淺青地中黄)　　　周易七十二候圖周者三周也三三生九周九周者九還也要在三周日周月周年周産七十二候四時八節二十四氣二十四氣者旦暮一月二氣十二月法産足即運育鉛永成還丹之功也　　　包胎證混元圖　　　在胎戍人證在藥成神證夫色者始爻也始爻者五陰之下一陽潜龍建子之初卦也謂一生二二者丑也一者子也子至丑丑即臨卦也至寅三陽成胎胎者泰也陰陽二氣并和氣三也故經云一生二二生三三生萬物三謂子丑寅發生之氣也故胎者泰也在混沌爲天地在人爲精血在藥爲水火也鼠化牛牛化虎此三象者希夷微也三者混沌出太一經云爾　(並黄色)　　雞子石英證舍光圖　　　在人證精血成形在藥證鉛汞成丹雞者證金也子者證水也金永者鉛汞也陰符中男少女之道石者堅求止止艮卦也謂殘金衰木含光之諭也英者暑也清淨一物舍五色玄英之令象也故引凡而諭此英出蜀岷山及中國華山即白石英是也映日而光玉矣　　　瑾瑜證神寶圖瑾瑜者五色玉出西海宻山即生還丹之類也以證木色之真鉛矣山海經云瑾瑜之玉爲良黄帝是食是響乃軒轅服而仙也又經四五色發作説寶玉之符彩玉子靈符曰應赤如雞冠黄如蒸栗白如凝脂青如秦碧黑如玄漆説此之五德五氣以諭還丹金木水火土之色故引爲神寶之證神寶即鉛汞也　　　還丹五行功論圖還者還其本體丹者赤色之名五者五星五帝五藏五性五經五味五金五氣五方五色五嶽五行行者亨布也功者通曉之用也論之如後西方庚辛金色白五音商卦兊神白虎令主秋五金銀五味辛氣臭腥象傷星太白嶽華五藏肺通口性主義五經書始數四成數九白元精服之補肺府經曰肺爲玉堂尚書府并害器不能傷德伏虎金宿不能窺謂金精制鍊七魄益言氣增性義可通外五金邪氣神帝靈元之益也東方甲乙木色青五音角卦震神青龍令王春五金鉛五味酸氣臭羶象生星歲嶽泰五藏肝膽通目性主仁五經詩始数三成數八青元精服之補目及内二府二府者肝爲清泠宫蘭臺府膽爲紫儆宫元極府滋三魂明貌目令人遠視益性仁木氣不能淘并害器不能擊隔德伏龍木曜無能窺蓋因木精神帝靈元益也北方壬癸水色黒五音羽卦坎神玄武令主冬五金鐡五味鹹氣臭腐象閉星辰嶽恒五藏腎通耳性主智五經易始數一成數六黒元精服之補耳益腎神經云腎爲出故宫名太和府固添髓血滋洞聽令人性智聦潤錬肌毛髮緑陰邪慴水不能漂溺通太陰而合隱出不遊門月輝中無影水曜不能見蓋恃水玉鉛精紫微帝君靈元之益也南方丙丁火色赤五音微卦离神朱省令主夏五金銅五味苦氣臭焦象盛星熒惑嶽衡五藏心通月性主禮經亦禮始數二成數七赤元精服之補心神益陽光鍊固肌骨化陰滯經云心爲絳宫元陽府内滋此府外滋目威令人性禮真行不踐迹輕騰凌陽是火等不能燒是陽毒不能熱身與太陽通元而合現化日光類中無影火曜不能察蓋恃炎帝靈元之益也中央戊己土色黄五音宫卦坤神后土令主四季五金黄五味甘氣臭香象舍星鎮嶽嵩五藏脾通鼻性主信經主樂始數五成數十黄元精服之補胃益脾神經云脾爲中黄宮太素府益志氣滋性信練五形和九氣加聖惠伏萬幽親五老地不能埋閉土曜不能傍窺蓋恃五星帝威得靈元之益也夫還丹者極一冲二和三舉四旋方五通六達七政八靈九極十具无上之真豈豈不明明可覩其義乎凡人有才貌不可學若過大丹即變見如意故經云无可无不可皆可矣按參同契太易誌圖言一象此圖含衆美方得通靈又古經及元君訣并草衣子碧通子變化圖皆鍊丹之名或號如意珠天帝得之爲絳宫珠天龍得之爲頂上珠鑄劔則伏萬邪萬凶夀杖則殺活自由以一粒磨凡銅鐡鏡能别一切精魅魍魎古藏之物昔黄帝寶鏡亦是也元君曰以一粒書符作法尸解及召集五嶽靈神立至驅策自由元陽子曰乾動還丹成枯樹得再榮人服而長生雲遊紫府庭又古先真曰土石五金悉化成寳枯骨再反朽肉重甦又古嵩子曰服之者日月長而命益延大海竭而神轉壯又貞白先生白服之飛騰于太清之上逍遥于造化之中看海水爲丘陵覩凡生如聚沬此非天地之功實是還丹之力又葛洪真人曰余學道三十餘年覽諸經訣萬有餘卷上古已來高真上仙無有不以還丹金液爲大要也又元君金液訣曰服之一橡斗立成紫磨金身故黄庭曰五符參差同根節又曰三五合氣其本一又八仙歌曰一物舍五彩永作仙人禄又三景訣曰至藥一氣不足與瓦礫無殊何以言之蓋人以五藏元神生命扶身若五藏皆真益則藏府氣和身命益昌錬質存精元氣自固肌膚光瑩神性虚凝永無沈蕩之昧矣若五氣不和則勝負刑性超而身墜性既相歸空身即沈淪是以強弱奔散闕足欺傷不交冲和終無乆視之道且如几人身也一脉乖則衆脉亂而患生况五行靈元闕一者乎夫四黄八石五金等非不是天地之精蓋緣五氣不全孤陰寡陽頭硬之物不具五行皆無定性故不可爲至藥也可以理病之効無冀長生羽化之用若欲羽化長生須服五色鉛汞丹砂黄芽之藥包含五色五味五行者乃是内明始無而真有也蓋道經曰視不可見聽不足聞用不可既又魏君曰綿綿不斷謂之黄芽變化不窮名曰丹砂又云服之一生不死造化之汞了明留根又青霞子云黄是砂精芽是鉛脚但了宗枝用即不錯又古經曰金丹留形保命全神萬般别法徒爲苦辛然若不遇師傳不易措手是故石藥損命悔奚及哉學人君子幸請審之證略無陋焉修真歷驗鈔圖