貞下起元弟八十一

貞下起元弟八十一

橫而推之終于未濟圓而推之則由乾以生姤自姤以成乾是

以易爲大圜也易爲大圜則貞下起元也乾之德由元而亨而

利而貞而復反乎元實由木而火而金而水水反其本故水生

木也在于四德則元爲仁亨爲禮利爲義貞爲智也何以無土

及信乎土者坤也與乾對待者信爲主之德在其中則大圜豈

不自有其中乎自有其中則中即與坤合德矣貞下起元是由

智以反乎仁非由信以反乎仁也孔子之爲水精非反乎仁之

謂乎克己復禮爲仁不獨顏氏之子爲然也凡克己者未嘗不

復禮也而元者善之長豈易冀乎春秋通乎易故元年春王正

月爲四始也此乃孔子由易以成春秋之元也//

由易以成春秋之元則凡學孔子之學亦有元也大圜之文基

於下元癸亥之七月至今上元乙亥六月星一周焉無平不陂

無往不復上窮天象下極萬彙中則述伏羲神農黃帝堯舜商

湯文武周公孔子之指而禹則因箕子一言之箕子洪範九宮

不與易同也五則顯言皇極治穀梁之劉向宗之爲五行傳是

又別爲一說者也易之不言乎禹有以哉有以哉//

贊曰貞下起元返乎始易不言利誠有以列聖相傳視諸此此

爲萬物之正軌精氣游魂往復起//

周易通義卷十六終