太易鉤玄卷上

太易鉤玄卷上

（學易舉隅）

崇德鮑恂仲孚撰

 

太易者無極過渡到天地誕生前的五個階段

太易>>>太初>>>太始>>>太素>>>太極

述而舉一隅ㄩˊ不以三隅反則不復也。

不復見天地之心

舉隅鉤玄即是爲了復見

復見天地之心

所謂能覺

色聲香味觸法俱全

無有一法不可鉤取致用

 

three corner opposite

三隅反<<<>>>三角對反

往來返去

多途多徑

譬如一座山

登山至頂非一途

東西南北皆可由

甚至坐直升機直降山頭接回亦是末後一著

天地之心>>>人之靈性

什麼鬼點子都想得出來

萬物之靈妙在此

太易鉤玄學易舉隅即舉其阪隅

阪>>>坡

隅>>>角

也就是攻略方策

三角習題

 

 

目次

1.  作易之由

2.  易字訓義

3.  伏羲易

4.  文王易

5.  周公易

6.  孔子易

7.  古易十二篇

8.  古易之變

9.  古易之復

 

 

作易之由

易大傳曰河出圖洛出書聖人則之諸先儒皆相傳

伏羲受河圖以作易若求伏羲作易所以取則於河

圖之法則无明說可考朱子言河圖虚五與十者太

極也奇數二十偶數二十者兩儀也以一二三四爲

六七八九者四象也析四方之合以爲亁坤離坎補

四隅之空以爲兌震巽艮者八卦也是特因夫子之

說而言之耳然太極儀象之說始自吾夫子在伏羲

之旹未聞其說亦不知伏羲則河圖以作易果如是

否按大傳仰觀俯察遠求近取之論則知伏羲作易

之由不過就陰陽奇偶上起數以畫卦而非獨取則

於河圖也雙湖先生曰河圖雖授伏羲以畫八卦竊

意伏羲見是圖奇偶之數卦便可畫初非規規然模

倣其方位與數也卦畫既成隱然自與圖之位數合

此說爲當詳見後看伏羲始畫卦法昔吾夫子言易

有太極是又推一重說學者不可不知也//

自這個始看法變了

自那個始看法又變

古易到底有多古

三千多年了都撿不到骨頭

更何況遠古太古又更加模糊了

有太極很不錯

又推上一重說便是好

由他孔ˇ聖人的集子看去更好

 

易字訓義