悟真篇性地頌六首
修真十書悟真篇卷之三十
乙乙然出
揪成一團
無力奮進
攝入框架
己相已成
定格而亡
蛇之變
有文章
看四月的相就可以斷定了
有救沒救立夏（
不警醒
你會玩玩底
《禪宗歌頌》
夫學道之人，不通性理獨修金丹，如此既性命之道未備，則運心不普，物我難齊，又焉能究竟圓通，迥超三界？故《楞嚴經》云：有十種仙，皆於人中鍊心堅固精粹，壽千萬歲。若不修正覺三昧，則報盡還來，散入諸趣。是以彌勒菩薩《金剛經頌》云：饒君百萬劫，終久落空亡。故此《悟真篇》中先以神仙命術誘其修鍊，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺性遣其幻妄，而歸於究竟空寂之本源矣。
《性地頌》
一
佛性非同異，千燈共一光。
增之寧解溢，减著且無傷。
取捨皆爲過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
二
如來妙體遍河沙，萬象森羅無障遮。
會得圓通真法眼，始知三界是吾家。
三
視之不可見其形，及至呼之又却應。
莫道此聲如谷響，若還無谷有何聲。
四
一物含聞見覺知，蓋諸塵境顯其機。
靈常一物尚非有，四者憑何作所依。
五
不移一步到西天，端坐諸方在目前。
項後有光猶是幻，雲生足下未爲仙。
六
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。
眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
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