地理知本金鎖秘卷下
豫章夢覺山人鄧恭仙卿父著
書青囊經前
蓋聞食古不化
飽編牘而作蠹魚
煮字有靈
合佛仙而成脈望
世俗口耳之學
誇多鬪靡
摭拾羣言
盡屬無源之泉
不根之木
如炎天酷暑
積梁肉於庖廚
臭腐何堪
稍解香臭者
必且爲之吐棄不顧
至於性命之歸
握要通玄
則是煉丹砂於寶鼎
珍存愈稀
致驗愈神也
黃石公青囊經
分列上中下三卷
字不半千
言不滿百
以之爲地學之助
誠度世金針
救溺寶筏也
足見大者聲希
衆聲之主
允堪羽翼聖經
媲美賢傳
垂教於萬世者焉
迨後諸家著說充棟
則皆望其門而循其墻
其叛道以行者
莫甚於玉尺一種三合雙山
八殺黃泉之說
悖陰陽之正
干天地之和
此九尾野狐涎
變醍醐而爲雜毒者也
所謂飾狗續貂
貂羞非類
用鉛範劍
劍因不神耳矣
獨怪啖廁之蛆蟲
自忘處穢
日圖饜飫於其中
以謀利養者
極遍天下
僕目不忍覩
揭出菩薩心腸
經營惻怛
不辭苦辛
爲之繪圖
註釋於經中
俾有志於此者
飲此聖藥
好爲鵝王擇乳
不隨鴨隊爭唼於潢汙
逐鷄羣而甘棲乎塒桀也
但道貴靈悟
勿尚笨謀
是故標指得月
月不在指
按圖索驥
驥豈在圖
聊綴幾言
破顏一笑
信心聲之有本
亦立教之無方
奉此韋編三絕
允不愧於師資
殆不知亦有善忘善記
如飲光之掃除文字
獨能領略乎全題否//
知本解
予之以知本顏是集者
何哉
原地理之道
只在一內秘五行
外藏八風
爲地理之能事
爲地理之歸根
此在洞徹陰陽玄微
形象奧旨
形氣妙蘊
乃悟之耳
故上卷上下
提出易理冒道
多方著圖作論
以正其心
以立其本
下卷上下
揭出青囊秘竅
多方著圖作解
以暢其志
以端其趨
必使學者
即凡地埋之要
莫不因其已知之理而益窮之
以求志乎其極
不使於理有未窮
而其知有不盡也
坊間僞書
聚訟紛如
未明於己
安及於人
此明德所以爲新民之本焉
其有讀是集者
本末先後
了然於中
心目自明
邪術不淆
不遭蔽錮矣
縱遇不學之徒
無稽之口
亦奚能逞其翻瀾之舌
虛誕之辭哉
蓋我之源頭已清無殊
明德既明
自有以悅服天下之人心
而大畏民志
故曰知本。//
Δ
此經此傳
明竝日月
聲滿天地
雖前有千古
後有萬年
無能出其右者
加之以圖
愈覺朗徹易曉
學者富正心誠意讀之
乃見師資////
青囊經
（計四百一十字）
漢黃石老人著
雲間蔣平階補傳
上卷
（此經者
宜取頭本地理知本
河圖洛書
先後天八卦諸圖比閱
方知其妙
經曰
天尊地卑
陽奇陰耦
一六共宗
二七同道
三八爲朋
四九爲友
五十同途
闔闢奇耦
五兆生成
流行終始
八體弘布
子母分施
…
天地定位山澤道氣雷風相薄水火不相門曼射中五立顓臨制四方皆一回九七居旁一八四六縱真以仲黔蘧一一仆婁逢爲秉書三龐葛冥謹湯而己鎬紀綱陽以相陛慢以含暘場撲於酢柔生於剛雌德弘尸一口三井丑割姜富韓困月乃羈鯉曠卯往滯幡酣羅留丑亶烹故院工木阻神翱用亥虹駐院天澗雌卿黼應衰喜析暢刑此女讀騁乾罵麤乾睡之鶯蟹正縮而坤盧之呂春而一場行魯夕
量觀而爲謂悼山甲獲南鵬刪秋而冬基霆溢男滋酉薦駭多產風爲尺地步江輦飄撰雖闕覆壬黼劭從一善一切登往暑雄琴羌笏是賴貝善崖正之者百靄弘朱也矣蕩氣雷天禍寶兆於地之中璧八作易以毋天易完宴一斜避霆爲窘血陽爲懾矣屏以河陋一陽鯉乏遣昔二陰陽之苴爲其根者而巴充高而尋拉下祈竇九葛一內丹豕編之姜羿抱王簡蘊案喜羌宦工曹嘯單然雲昔青口磨之德卑者有丘行之喜惠喧蕩措賣弊跳亡畔某申呼血化而麤少厲蠶呼惟由豆石驛一苛一網冥竅參伍所以齊一其形判待所以陸棄天務言依而附蘊之實矣丁土然義稟裡觀舂則之用蜀池之匡廓由此而成四時之代跡臘此順蠻鵲鞠之仕取而玩六葵噫陽之房漸列根常壺莘川新結輕禹台微奴青由此而肝夫此幅陽蔚細之浦睦駟一柳無木有之皮陰崔谷虔巾之未饒抱諾升蝕乃家尸暘之巢薦鮮往一天池山心聖人無意冉然述露呵顯其繁於河圖遂惰直近鉛告登言側測芒九魚雌阡九獄把輒邢剛斟賓考聶教以種之別外睹牛宣亡以公陽川挈口陀非雌拘合象聖入因冥象而求其誨以丑薨諾鳥寶霜一天山船而一陟井陽也陽木險眙本陽拒閭夕則木在碎陽天五天七天九之名以稱否屬陰油目睡誡西地六而汗於睡綬中乏腸乃頂鱗腳翼揣暢不明罵不區誠池八池十之名而有一必行一句一必侮酬召丘必旨熏不悸哀一甲澤燈蠹寞室萼嗣遁陣雌代以一羞興衰夙六行七必打八有九必有十所諧參伍之徼阻此八彼輕一而尸寶鸞片靜斬山邪申鵲先丑忝魄穴菲違谷一此一彼叫此丑彼力此七被八此尤彼十所謂對待反則種壽最鯉工妃屍品既藻什墟黃有住驪仁異養脾形仞牢也天腸刊陰足壽岫黼逆蠶臥各之伺酬彗岫州丑此謂一成之數一百于萬億御窮之數由此而推也天數地數各得其五合日一五而成十蓋有五即有十猶有八即有風陰陽自禹之口八口以道也故官天之一即有地之六有地之異即有天之祖豈百艾豆鑒紗賣言鑿丘川臺碧蚤費委釁八儲喜秀七卜可有天之一即有地之無有地之應即有天之九有天之門以八一已五即有地之十此陰腸之數以參伍而齊霆韋易日乙門己五位相得蓋謂此也而了翠宗慰工必在占刪八門門穿在在圓四丸必在右五居申則十亦居中此陰陽之敷門琢
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