順逆則象至論

順逆則象至論

地理知本金鎖秘卷上五六 

順逆者。則太陽升降盈縮之道。生死進退之機也。順者。升也。生也。盈也。進也。逆者。降也。退也。縮也。死也。天地之間。惟陽氣最重。萬物得其氣則生。失其氣則死。是故古之聖人。論盈縮進退。升降生死。悉從太陽而理也。太陽南至。降極而復生。故定爲仲冬之中氣。而爲一陽之生。於卦爲復。於象爲五陰一陽。即陽氣初生之體也。故上升爲生。季冬月也。二陽下生於卦爲臨。孟春月也。三陽下生。於卦爲泰。仲春月也。四陽下生。於卦爲大壯。季春月也。陽盈於五。於卦爲夬。孟夏月也。陽氣升極而將北降。故六畫純陽而爲乾。是皆爲盈爲進爲順之道也。仲夏月也。太陽下降。陽降則陰生。故仲夏之月卦爲姤。姤卦之象。六陽消一而一陰生焉。季夏月卦爲遯。六陽消二而二陰生焉。孟秋月卦爲否。六陽消三而三陰生焉。仲秋月卦爲觀。六陽消四而四陰生焉。季秋月卦爲剝。六陽消五而五陰生焉。孟冬月卦爲坤。六陽消盡而六陰成焉。然陰之生。實陽之縮也。陽之縮即爲逆。逆即理陽之退氣。非理陰之退氣也。陰之順而進。即陽之退而逆。陽之順而進。即陰之退而逆。故順逆之理。天地一氣之流行。非陽是左旋而順。陰是右旋而逆也。陽有順逆進退。陰亦有順逆進退。今之術家。陰陽作用。相反乎此。豈非順進逆退之道乎。總之陽穉陰穉。順進而長。陽老陰老。逆退而生。能明太陽升降之道。方知盈縮之機。能知盈縮之機。即知進退之理。方洞順逆之根源也。

 

交子半。陰消而陽息。陰退而陽順。交午半。陽消而陰息。陽而陰順。陰陽互有進退順逆之機。今陰生而言逆者。因萬物發生之氣在陽。重陽而言者也。故雖交陰。不言順而云逆。逆者。陽之退逆也。陽退則陰進而順。豈有退逆者乎。因陽氣一退。萬物凋零而漸衰。故以陰爲逆也。其實陰之本體亦是順。不過言陽順進而名逆退者焉。////